с новым годом .!

поздравляю с новым годом !
желаю всего чего вы сами захотите.!

полезная информация

ДЕНЬГИ


Увайсу аль-Карани предложили крупную сумму денег.
Он сказал:
-- Я не нуждаюсь в них, у меня уже есть одна монета.
Даритель сказал:
-- Но ведь одна монета -- ничто. Надолго ли вам ее хватит?
Увайс ответил:
-- Поручитесь, что я проживу дольше, чем успею истратить ваши деньги, и
я приму ваш дар.



Не сожалей о прошлом и не тревожься о будущем.

Дун-Нун
-

СУЩНОСТЬ, ПОВЕДЕНИЕ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА


Суфизм -- это поведение. Каждому времени свое поведение. Каждому месту
свое поведение. Каждому состоянию свое поведение.
Тот, чье поведение всегда соответствует конкретному слу-чаю, достигает
человеческого назначения.
Человек, не соблюдающий этих правил поведения, настроем ума далек от
состояния Близости.
Абу-Хафс
-
СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК


У погонщика верблюдов свои планы, а у верблюда свои.
Организованный ум способен мыслить как следует.
Ум Совершенного Человека способен существовать как следует.
Свеча не для того, чтобы освещать самое себя.

Наваб Джан-Фишан Хан
-

Если вы бросаетесь в море, не имея никакого руководства, это чревато
большими опасностями, ибо люди склонны ошибочно принимать то, что возникает
внутри них самих, за нечто, возникающее извне.
С другой стороны, если вы отправляетесь в морское плава-ние на корабле,
это тоже опасно, ибо вы рискуете развить в себе привязанность к средству
передвижения.
В одном случае -- цель неизвестна и нет руководства.
В другом -- средство становится целью, и нет достижения.

Ниффари



Учитель-дервиш как-то сказал: "Если вы слышите, что человек начинает
свою речь словами: "Говорят, что...",-- знайте, что на самом деле он
подразумевает: "Послушайте, что я говорю".

Бадр аль-Хафи


Заметьте, что то, что считается правильным сегодня, считалось
невозможным вчера. В свою очередь то, что считается неверным сегодня, будет
признано истинным завтра.
Удайфа


Заблуждения часто очаровывают ум тех, кто им следует.

Ибн Аббас



-------------------

чага. повышаем иммунитет.и не только...

"как братья не вяжут лыка..пьют отвар из чаги..все от мала до велика ..прячутся в овраге" В.Высоцкий.


березовый гриб – чага – растет на стволах только живых берез. еще его называют березовая губка. найти его можно почти в любом регионе. наибольшей целительной силой обладает чага, собранная весной, перед тем как распустятся листья. чагу срезают или стесывают топором с верхней части ствола березы. собирают только среднюю часть гриба. небольшие куски и сушат в хорошо проветриваемом помещении. хранят в плотно закрытой емкости около 2 лет.


чага содержит сбалансированный комплекс минералов и микроэлементов ,а также богата дубильными веществами, фитонцидами, алкалоидами, флавоноидами. лечебные препараты на основе чаги повышают
общий иммунный статус;
улучшают обмен веществ; снижают содержание сахара в крови;
стабилизируют артериальное давление; нормализуют сердечный ритм;
регулируют деятельность желудочно-кишечного тракта. обезболивающее средство.
чага известна как средство для лечения рака различной локализации . ее способность задерживать рост некоторых видов опухолей и улучшать состояние тяжелобольных известна давно.
в деревнях на Руси чагу пили вместо чая – в том числе и для профилактики , она придает бодрость, снимает головную боль, повышает аппетит, улучшает кровообращение и работу сердца.

чай из чаги :

1 часть измельченной чаги залить 5 частями воды, размешать и подогреть на слабом огне до температуры 50°С, не доводя до кипения. настаивать 2 суток в темном прохладном месте, после чего процедить через несколько слоев марли, осадок хорошо отжать. пить по 1/2–1/3 стакана 3 раза в день за 30 мин. до еды. курс – 1 месяц и более. Срок хранения в прохладном месте не более 3 суток.
при лечении чагой из рациона желательно исключить мясо, соленья, острые, очень горячие и очень холодные блюда, чай и кофе, чеснок и лук.
такой же рецепт рекомендуется и при сахарном диабете.


противопоказания:
хронический колит и дизентерия. А также при лечении пенициллином и в период внутривенного введения глюкозы.

при лечении туберкулеза
2 части чаги залить 5 частями теплой воды и настоять 4 часа. слить воду, чагу измельчить и вновь залить той же водой, предварительно подогрев ее до 50–60°С, не доводя до кипения. смесь настаивать 2 суток в теплом месте, но не на солнце.
пить 3 раза в сутки за 30 мин. до еды по 3 ст. л. с 2 ст. л. подогретого барсучьего или сурчиного жира. Курс – 3 месяца. после 2-недельного перерыва повторить.
-

p.s. следует обратить внимание, чтобы гриб был настоящим.
чагой называют бесплодный крупный, округлой формы, трутовый гриб , паразитирующий главным образом на стволах взрослых берез.
поверхность гриба черная, трещиноватая, ткань коричневая, деревянистая, со светлыми прожилками.
обычно встречается в лесах северной и средней полосы умеренного пояса. условия произрастания также играют роль, например, растущие в горах деревья реже поражаются трутовиками, так как их древесина имеет более плотную структуру. грибные нити проникают в древесину, постепенно разрушая ее . в нижней и средней части стволов (в месте первоначального проникновения спор) развивается бесформенный нарост, выступающий из-под разрывающейся коры. с возрастом наросты приобретают вид полушаровидных валиков и за 10-15 лет достигают веса 4-5 кг.
--
здоровья вам,дорогие мои.
-

обзор практик сновидений

ЧЕТЫРЕ НАЧАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ

Изменение кармических следов.
В течение дня постоянно пребывайте в осознавании того, что все воспринимаемое есть сновидение. Относитесь ко всем вещам как к объектам, присутствующим в сновидении, а ко всем событиям — как к происходящему во сне. Воображайте свое тело прозрачным иллюзорным телом. На протяжении всего дня представляйте, что находитесь в осознанном сновидении. Пусть эти напоминания не остаются ничего не значащими фразами. Каждый раз говоря себе: “Это сон”, по настоящему проявляйте больше осознанности. Распространите присутствие на свое тело и чувства.
Устранение влечения и неприязни
Относитесь ко всем вещам, которые порождают влечение и привязанность, как к иллюзорным, пустым, нематериальным явлениям сновидения. Рассматривайте свои реакции на явления как сновидение: все эмоции, оценки и предпочтения вам только снятся. Если при одном воспоминании о том, что ваши реакции — сновидение, желание и привязанность уменьшатся, можете быть уверены, что делаете это правильно.
Усиление намерения
Перед сном обозрите прошедший день и поразмышляйте над тем, как проходила практика. Пусть перед вами пройдут воспоминания дня — признайте в них воспоминания о сновидении. Зародите в себе сильное намерение осознавать предстоящие ночные сновидения. Всем сердцем пожелайте исполнения этого намерения и горячо молитесь о достижении успеха.
Развитие памяти и радостного усилия Начинайте день с твердого намерения продолжать практику. Обозрите прошедшую ночь, радуясь, если помните сновидение или проявили в нем осознанность. Пообещайте снова посвятить себя практике с намерением проявить осознанность, если еще не проявили ее, а если проявили, то развить ее еще больше. В любое время дня или вечером полезно молиться об успешном осуществлении практики. Зародите в себе как можно более сильное намерение. Это ключ к практике.
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ ПЕРЕД СНОМ
Девять очистительных дыханий
Перед сном, сидя в позе медитации, выполните девять очистительных дыханий.
Гуру-йога
Выполните гуру-йогу. Зародите в себе сильную преданность, а затем слейте воедино свой ум с чистым осознаванием учителя, абсолютного учителя, то есть с изначальным осознаванием, своей истинной природой.
Защита
Лягте, приняв нужную позу: мужчины на правом боку, женщины — на левом. Представьте вокруг себя дакини, которые вас оберегают. Призовите на помощь воображение, чтобы преобразить комнату в защищенную, святую обитель. Успокойте дыхание и ум, наблюдайте ум, пребывая в расслаблении и присутствии, а не увлекаясь выдумками и фантазиями. Зародите сильное намерение видеть живые, ясные сны, запомнить их и, пребывая в сновидении, распознать его как таковое.
ГЛАВНЫЕ ПРАКТИКИ
Введение осознавания в центральный канал
Эта практика первой ночной стражи. Сосредоточьтесь на горловом центре, на чистом, прозрачном, хрустальном А, которое приобрело красный оттенок от четырех красных лепестков, на которых оно покоится. Слейтесь с красным светом.
Увеличение ясности
Проснитесь примерно через два часа. В той же самой позе льва семь раз сделайте вдох и выдох. Засыпая, сосредоточьтесь на белом тигле в чакре между бровей. Пусть все растворится в белом свете, пока вы не станете едины с этим светом.
Укрепление присутствия
Еще примерно через два часа снова проснитесь. Откиньтесь на высокую подушку, а ноги легко и удобно скрестите. Сосредоточьтесь на черном ХУМе в сердечной чакре. Двадцать один раз сделайте глубокий, полный и спокойный вдох и выдох. Слейтесь воедино с черным ХУМом и засните.
Развитие бесстрашия
Проснитесь еще раз через два часа. Особая поза или дыхание не нужны. Сосредоточьтесь на черном сияющем тигле в тайной чакре позади половых органов. Засыпайте, слившись с этим черным светом.
После каждого пробуждения старайтесь находиться в присутствии и не прекращать практику. Утром, пробудившись в последний раз за ночь, сразу же окажитесь в присутствии. Обозрите ночь, зародите намерения и продолжайте практику в течение дня.
Кроме того, полезно выкроить время на выполнение практики шинэ в течение дня. Она помогает сделать ум спокойным и сосредоточенным, а также способствует всем другим практикам.
Самое важное, и в подготовительной практике, и в главной — как можно более последовательно сохранять присутствие в течение дня и ночи. Это сущность и йоги сновидений, и йоги сна.

(Тендзин Вангьял Ринпоче .ТИБЕТСКАЯ ЙОГА СНА И СНОВИДЕНИЙ )


--------------
размещение вашей рекламы в сети
---------------

Большой Мир

Жил был один человек, которому наскучила его жизнь в деревне. Захваченный рассказами путешественников о "большом мире", он все больше жаждал войти в него и освободиться от ограничений, окружавших его на каждом шагу.
Наконец он принял решение и поутру вышел на дорогу, ведущую прочь из деревни в Большой Мир.
Вскоре он повстречал попутчика, который как ему показалось, был искушен в тонкостях "большого мира" и решил присоединиться к нему.
Прошло немного времени, его попутчик (которого мы будем называть Мудрец) сказал:
"Смотри, что это за штука лежит на обочине, и что с ней можно сделать?"
Наш герой посмотрел, и увидел, что это пчелиный рой, прикрепившийся к трухлявому пню.
"Это пчелиный рой! Я думаю лучше прихватить его с собой, возможно, его удастся продать".
С этими словами он снял свой плащ, и, сделав из него мешок, собрал большую часть пчел и взвалил на спину. Некоторым пчелам удалось выползти и, покружившись со злобным жужжанием, они набросились на путника, и покусали его. Тот выронил мешок и запрыгал, потирая руку. Затем он схватил мешок и принялся колотить его о камень, пока не выбил всех пчел из своего плаща.
Мудрец сказал: "Успокойся. Давай присядем и поразмыслим: что ты делаешь?"
"Это была нормальная реакция - пчелы укусили меня".
"Разве это нормально - наказывать всех пчел, за то, что сделали некоторые?"
"Ты знаешь, что любой на моем месте поступил бы так!" - сказал он, думая, как все-таки непонятливы эти философы.
"Давай послушаем, что думают пчелы". - Он сделал мистический знак, и они услышали разговор трех пчел, сидевших неподалеку.
Одна из пчел обращалась к другой: "О, Учитель! Как Мудрейшая Пчела Эпохи, может быть ты сможешь объяснить нам, что произошло?"
"Разумеется. Несколько существ из Большого Мира пришли и попытались захватить нас. Некоторые из нас покусали их, это была нормальная реакция, и одно из этих существ в гневе швырнуло нас о камень"
Одна из пчел спросила: "Они всегда ведут себя так?"
"Они всегда ведут себя одинаково под действием одинаковых обстоятельств. Однако все это не произошло бы, если бы некоторые из вас не жаждали попасть в Большой Мир, не зная ничего о том, что нас ждет в нем."
Одна из пчел сказала: "Что ж, если таков Большой Мир, то я, лично, оставляю все поиски Большого Мира, и покидаю твою Школу, каким бы мудрым ты не был..."
"Ты таков же", - сказал Мудрец. - "Хочешь войти в Большой мир, однако лишь ступив на дорогу, делаешь вещи, о которых сожалеешь..."

..новогодняя..

вот ,нашел прикольный типа клип или ролик...
новогодний,на мой взгляд оригинальный такой..
возможно вам понравится.
с наступающим Новым годом товарищи !

о....

МОЕ СЕРДЦЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ ЛЮБОЙ ВНЕШНИЙ ВИД


Мое сердце может принять любой внешний вид. Сердце меняется в
соответствии с изменением сознания во мне. Оно может предстать в виде луга с
газелями, монастыря, храма с идолом, Каабы -- цели паломников, скрижалей
Торы для определенных нау, дара листов Корана.
Моя обязанность -- вернуть долг Любви. Я свободно и с готовностью
принимаю всякую ношу, возлагаемую на мои плечи. Любовь подобна любви
влюбленных, с той разницей, что вместо любви к необычному, моя любовь -- к
Сущности. Такова моя религия, таков долг, такова вера. Назначение
человеческой любви -- явить любовь превышнюю, истинную. Именно эта любовь
является сознательной. При той, другой, человек теряет осознание себя.
-
ОСОБАЯ ЛЮБОВЬ


Как полная луна рождается из ночи,
так меж распущенных волос рождается ее лицо.
Печалью сотворен сей облик дивный:
глаза в слезах, стекающих на щеки --
словно черный нарцисс одиноко плачет, окропляя розу.
Земные красотки притихли; ее краса превосходит все.
Даже мысль о ней принижает ее надземность.
А если даже мысль слишком груба, как же может не
исказить ее такой неуклюжий доносчик, как глаз?
Ее мимолетное чудо ускользает от мысли.
Она -- вне границ зрительных образов.
Когда описанием пытались разъяснить ее,
она не поддалась ему.
При всех подобных попытках описание отступает и бежит.
Ибо оно пытается описать, очертить пределы.
И если кто-то, устремляющийся к ней, приземляет свои
устремления (чтобы чувствовать на языке обычной любви),
всегда есть другие, которые не сделают этого.

------
Ибн аль Араби.
----------------------------------

увеличение необходимости

Идрис ШАХ. СКАЗКИ ДЕРВИШЕЙ

УВЕЛИЧЕНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ

Самовластный правитель Туркестана однажды вечером, слушая рассказы дервиша, спросил его о Хызре.
– Хызр, – сказал дервиш, – приходит тогда, когда в нем нуждаются. Человек, который схватит его за полы халата, когда он появится, станет совершенным мудрецом.
– Это может произойти с каждым? – спросил король.
– Да, с каждым, кто достоин, – ответил дервиш.
– Кто "достойнее" меня? – подумал король и тут же велел издать указ: "Того, кто приведет ко мне невидимого Хызра, великого покровителя людей, я озолочу".
Крики глашатаев услыхал бедный старик Бахтияр Баба. Он пришел к своей жене и сказал: "У меня есть план. Скоро мы разбогатеем, но потом мне придется умереть. Я этого не боюсь, зато ты проживешь до конца своих дней в достатке".
И вот Бахтияр Баба предстал перед королем и заявил, что в течение 40 дней он сможет найти Хызра, если король выдаст ему тысячу золотых.
– Если ты в самом деле приведешь Хызра, – сказал король, – получишь еще 10 тысяч. Но если не приведешь, умрешь позорной смертью в назидание тем, кто полагает, что можно шутить с королями.
Бахтияр остался доволен этим условием и ушел, получив тысячу золотых. Вернувшись домой, он отдал деньги жене, чтобы она могла безбедно прожить остаток своих дней.
Все сорок дней он провел в размышлениях, готовясь к переходу в другой мир.
На сороковой день он снова пришел к королю.
– Мой повелитель, – сказал он, – по своей жадности ты решил, что с помощью денег сможешь вызвать Хызра. Но Хызр, как известно, не появляется в ответ на призыв, обусловленный жадностью.
От этих слов монарх пришел в бешенство.
– Негодяй, – взревел он, – ты поплатишься жизнью за свою дерзость. Кто ты такой, чтобы смеяться над желаниями короля?!
Бахтияр как ни в чем не было продолжал:
– В легенде говорится, что с Хызром может встретиться любой человек, но то, какую пользу он извлечет из этой встречи, зависит от того, насколько чисты его намерения. Хызр, говорят, может посетить человека, если он достоин его посещения, и будет присутствовать столько времени, сколько достоин его присутствия человек. Таковы условия, и не в нашей власти что-либо изменить.
– Довольно разглагольствовать, – закричал король. – Этим ты не спасешь свою жизнь. Остается только, чтобы мои министры выбрали тебе казнь.
С этими словами правитель повернулся к своим министрам и спросил:
– Какую смерть заслуживает этот человек?
Первый министр ответил: "Его надо сжечь живьем в предостережение другим".
Второй министр, получив слово, сказал: "Лучше всего разрубить его на части".
Третий министр высказался так: "Я думаю, его нужно отпустить и обеспечить всем необходимым для жизни, потому что только нужда, которую испытывала его семья, толкнула его на преступление".
Лишь только министр окончил свою речь, в тронный зал вошел древний старец и прямо с порога заговорил:
– Каждый из этих людей высказался так, как ему подсказывало его скрытое пристрастие.
– Что это значит? – спросил удивленный король.
– Это значит, что первый министр был в прошлом пекарем. Поэтому он предложил зажарить Бахтияра. Второй министр был когда-то неплохим мясником, вот почему он посоветовал четвертовать Бахтияра. Третий же министр изучал искусство управления государством и сумел разобраться в причинах этого происшествия.
– Теперь примите к сведению следующее: во-первых, Хызр появляется и помогает тому, кто способен извлечь пользу из его посещения. Во-вторых, этот человек по имени Бахтияр, которого я называю Баба в знак его жертвы, вынужден был поступить так, как поступил, – потому что находился в сильнейшем отчаянии. Он увеличил свою необходимость во мне, и я к нему пришел. – Сказав так, древний старец исчез на глазах изумленных присутствующих.
Стремясь выполнить указание Хызра, король назначил Бахрияру постоянную пенсию. Первого и второго министров изгнали из дворца, и тысяча золотых была возвращена в казну благодарным Бахтияром и его женой.
Король же стал достоин снова повстречаться с Хызром, но о том, что произошло при этой встрече, рассказывается в другой истории – "О невидимом мире".

* Бахтияр Баба, как сообщают, был суфийским мудрецом, который жил в Хорасане скромной и ничем не примечательной жизнью, пока с ним не произошли вышеописанные события.
* Эта история, которая входит также в жития многих других шейхов, иллюстрирует концепцию того, как человеческое стремление переплетается с высшими уровнями бытия. Хызр представляет собой звено, связующее эти две сферы.
* Заглавие рассказа выбрано по ассоциации со строкой из знаменитой поэмы Джалал ад-дина Руми:
* "Новые органы восприятия пробуждаются тогда, когда в них есть необходимость.
* Поэтому, о человек, увеличь свою необходимость, чтобы увеличилась твоя восприимчивость".
* В приведенном здесь варианте история была рассказана дервишским мастером из Афганистана.

...разминка для...

ИНТЕЛЛЕКТ И ИСТИННОЕ ВОСПРИЯТИЕ


Интеллект есть тень объективной Истины.
Как может тень сравниться с солнечным светом?

ИСТИННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ


Она не может быть академически доказана в этом мире,
Ибо она сокрыта, и сокрыта, и сокрыта.


НЕПРИВЯЗАННОСТЬ ПРИВОДИТ К ВОСПРИЯТИЮ


О Сердце! Пока в этой темнице обмана,
ты не узришь разницу между Этим и Тем,
Отрешись на миг от этого Источника Тирании;
пребудь вовне.


ТЫ И Я


Радостен тот миг -- мы тут, в беседке, Ты и Я.
Две формы, два лика -- душа одна, Ты и Я.
Краски сада и пение птиц льют эликсир бессмертия,
Лишь только мы вступаем в сад, Ты и Я.
Звезды небес выходят взглянуть на нас --
Мы им покажем истинную луну, Ты и Я.
Ты и Я, где нет ни "Ты", ни "Я", сольемся в одном
в нашем взаимном влечении;
Ликующие, вне праздных разговоров, Ты и Я.
Хохочущие попугаи рая будут завидовать нам --
Когда мы будем так смеяться, Ты и Я.
Как странно, что Ты и Я, в этом месте...
Оба в едином дыхании, и в Ираке, и в Хоросане, -- Ты и Я.

ДЕЙСТВИЕ И СЛОВА


Я даю людям то, чего они хотят. Я говорю стихами, потому что люди
требуют их в качестве развлечения.
В моей стране люди не любят поэзию. Я долго искал людей, жаждущих
действия, но все жаждут лишь слов. Я готов указать вам действие; но никто не
станет его выполнять. И потому я дарю вам -- слова.



РАБОТА


Работа не то, чем считают ее люди.
Это не есть просто некое действие,
которое можно заметить извне,
когда оно происходит.



ВЗРОСЛЕНИЕ


Как долго мы, в этом земном мире, подобно детям,
Будем собирать в подол пыль и камни и объедки?
Оставим же землю и помчимся к небесам,
Оставим же младенчество и присоединимся
к собранию Людей.



ДОМ


Если десять человек хотят войти в дом, но только девятерым это удается,
десятый не должен говорить: "Такова воля Господа".
Он должен отыскать, в чем был его собственный недочет.



СОВЫ


Лишь сладкоголосые птицы содержатся взаперти.
Сов не держат в клетках.



ДУХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ


Ступай выше -- узри Дух Человеческий.


УСИЛИЕ


Свяжите двух птиц вместе,
Они не смогут летать, хотя и будут иметь четыре крыла.

ПОИСК


Разыскивай жемчуг, о брат, внутри раковины;
И у людей за словами ищи совершенство.



ЭТА ЗАДАЧА


Перед тобой твой долг. Займись чем угодно еще, займись любым числом
дел, заполни все свое время без остатка, -- и все же, если ты не выполнишь
эту задачу, все твое время будет растрачено попусту.

драгоценность

К Дун-Нуну пришел юноша и заявил, что суфии -- мошенники, и наговорил
еще многое в том же духе.
Египтянин снял со своего пальца кольцо и подал его молодому человеку.
"Отнеси это кольцо базарным менялам и посмотри, удастся ли тебе получить за
него хоть одну золотую монету", -- сказал он.
Но на базаре никто не пожелал дать за камень больше одного серебреника.
Юноша принес его обратно.
-- Теперь отнеси это кольцо к настоящему ювелиру, -- сказал Дун-Нун. --
Посмотри, во что он оценит его.
Ювелир предложил за кольцо тысячу золотых монет.
Юноша был потрясен.
-- Так вот, -- сказал Дун-Нун, -- твое знание о суфиях столь же велико,
как и знание базарных менял о драгоценных камнях. Если хочешь разбираться в
драгоценностях, стань ювелиром.

свобода..итд.

СВОБОДА

- Альтернативы вижу я всегда. О, да!
Могу жевать, могу кусать! - кричит овца…

РУКИ И НОГИ

Порою думают: - Мне б руки подлиннее!
А, может, ноги коротки… идти скорее?

ФУНКЦИЯ

- Подумать только! - книга молвила себе,
- Какой дверной упор я нынче, свет судьбе!
--

ПОДЧИНЕННЫЕ

«Бессмысленна безмерно тирания
Исходно подчиненных». - Так сказал
Мудрец Саади. Я же вспоминал
Слова те ежедневно - терапия.

НЕИЗВЕСТНОЕ

Есть тысячи безвестных мудрецов,
Которых большинство людей не знают.
А, между тем, те учат и влияют.
И дело совершат, в конце концов.

А люди любят блеск авторитетов,
Таинственные вещи, и подчас
Не видят то, что важно им сейчас.
Они в плену иных менталитетов.

УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Хотите сделать вы счастливей человека?
Или заставить думать то, что счастлив он?
Так дайте власть, подарки и монетный звон,
Так дайте почести и лесть в пределах века.

Хотите сделать вы счастливым мудреца?
Усовершенствуйте себя - в том нет конца…

-----------------
чёрная магия

мудра ветра

применение : при ревматизме,радикулите,дрожание рук,шеи .
за кажущейся простотой через некоторое время после выполнения
можно заметить улучшение состояния.
при хронических заболеваниях попеременно с мудрой жизни.
http://www.liveinternet.ru/users/3388420/post111056406/
упражнения можно прекратить после улучшения ,и исчезновения признаков болезни.
техника исполнения:
указательный палец сгибаем тка чтобы он подушечкой касался основания большого пальца.
придерживаем слегка его большим пальцем.
остальные пальцы выпрямлены и расслаблены.
-
как-то так :

мудра знания

снимает эмоциональное напряжение,тревогу,беспокойство,меланхолию,
печаль-тоску,депрессию.
активизирует память,улучшает мышление,концентрацию.
помогает расстройствах сна и бодрствования,стабилизирует давление.

техника исполнения:
указательный палец соединяется с большим пальцем подушечками.без напряжения.остальные пальцы выпрямлены,без напряжения.
----
как-то так :

человек разумный ?

едим ядовитую пищу
пьем грязную воду
дышим выхлопными газами
некоторые еще и курят
пьем разную отраву
непонятные лекарства
жирная пища
гиподинамия
информационная перегрузка
хаотичный режим
вот неполный перечень с помощью чего мы пытамся сократить себе жизнь..
и после этого мы называем себя хомо сапиенс -- человек разумный ?

про написание стихов...

о ходже насреддине

СОЛЬ -- НЕ ШЕРСТЬ

Однажды Мулла вез на осле груз соли на базар и по дороге переезжал через ручей. Соль растворилась. Мулла рассердился из-за потери груза. Осел же резвился от облегчения.
В следующий раз он вез по той же дороге груз шерсти. После того, как животное перебралось через ручей, шерсть сильно намокла и стала очень тяжелой.Осел шатался под пропитанным водой грузом.
-- Ха! -- закричал Мулла. --Ты думал, ты будешь легко отделываться каждый раз, как ты проходишь через воду?

о ходже насреддине

ПОЧЕМУ МЫ ЗДЕСЬ

Однажды вечером, идя по безлюдной дороге, Мулла Насреддин увидел группу всадников, приближающихся к нему.
У него тут же заработало воображение; он увидел себя схваченным и проданным в рабство или же завербованным в армию.
Насреддин бросился прочь, перелез через стену кладбища и улегся в открытой могиле.
Озадаченные его странным поведением, люди -- честные путешественники-- последовали за ним.
Они нашли место, где он лежал дрожа, вытянувшись во всю длину, в напряженном ожидании.
-- Что вы делаете в этой могиле? Мы видели, как вы убегали. Не можем ли мы помочь вам.
-- То, что вы можете задать вопрос, не означает, что на него есть прямой ответ, -- сказал Мулла, который понял теперь, что произошло. -- Все зависит отвашей точки зрения. Если уж вам надо знать, то я здесь из-за вас, а вы здесь из-за меня.


НИКОГДА НЕ ЗНАЕШЬ, КОГДА МОЖЕТ ПОНАДОБИТЬСЯ

Насреддин иногда перевозил людей в своей лодке. Однажды один нервный педагог нанял его, чтобы переправитьсячерез очень широкую реку.
Когда они отплыли от берега, ученый поинтересовался не будет ли бури.
-- Не спрашивайте меня об этом ничего, -- сказал Насреддин.
-- Вы что, никогда не учили грамматику?
-- Нет, -- ответил Мулла.
-- В таком случае, половина вашей жизни прошла зря.
Мулла ничего не сказал.
Вскоре поднялся сильный шторм.
Утлое суденышко Муллы стало наполняться водой.
Он наклонился к своему спутнику.
-- Вы когда-нибудь учились плавать?
-- Нет, -- сказал педант.
-- В таком случае, учитель, вся ваша жизнь потеряна, ибо мы тонем.

как ловить обезьян

Одна обезьяна очень любила вишни. Однажды, сидя на дереве, она увидела на земле вишни совершенно восхитительного вида и спустилась вниз, чтобы взять их. Однако вишни находились в прозрачном стеклянном сосуде. После нескольких неудачных попыток заполучить их, обезьяна наконец додумалась просунуть руку в горлышко сосуда. Зажав одну вишню в кулаке, она хотела вытащить руку, но не смогла: кулак ее оказался шире отверстия сосуда.
Разумеется, все это было подстроено умышленно, и вишни в сосуде были ловушкой, устроенной ловцом обезьян, который знал, как мыслят обезьяны.
Услышав обезьяний визг, охотник вышел из своего укрытия. Испуганная обезьяна пыталась удрать, но ее рука, как он и предполагал, застряла в сосуде, и обезьяна утратила способность передвигаться.
Охотник заранее знал, что она будет продолжать судорожно сжимать вишню в руке. Таким образом, он без труда ее схватил, а затем резко ударил ее по локтю, отчего кулак ее разжался, и она выпустила, наконец, вишню.
Итак, обезьяна высвободила руку, но оказалась пойманной. Охотник же использовал вишню и сосуд, но не лишился ни того, ни другого.

о ходже насреддине

ВЕРЕВКА И НЕБО

Один суфий-мистик остановил Насреддина на улице. Для того, чтобы испытать, чувствителен ли Мулла к внутреннему знанию, он сделал знак, указывая на небо.
Суфий хотел сказать:
-- Есть только одна истина, которая покрывает все.
Спутник Насреддина, обычный человек, подумал: "Этот суфий сумасшедший. Интересно, какие меры предосторожности предпримет Насреддин?
Насреддин заглянул в свой дорожный мешок и вытащил оттуда связку веревок. И передал ее своему спутнику.
"Превосходно, -- подумал тот, -- мы свяжем его, если он начнет буйствовать".
Суфий же подумал, что Насреддин имел в виду следующее: "Обычное человечество пытается найти истину при помощи таких неподходящих методов, что это все равно, что пытаться взобраться на небо с помощью веревки".
-
Я БЫ ПОКАЗАЛ ВАМ

-- Некоторые люди, -- сказал как-то Мулла самому себе, -- в действительности мертвы, хотя они кажутся живыми. Другие же -- живы, хотя кажется, что они умерли. Как мы можем узнать, живой эточеловек или мертвый?
Последнее предложение он произнес так громко, что жена услышала его. Онасказала ему:
-- Глупый ты человек! Если руки и ноги у человека совсем холодные, можешь быть уверен, что он мертв.
Вскоре после этого пришлось Насреддину рубить в лесу дрова, и он почувствовал, что его конечности совсем окоченели, так как был жуткий холод.
-- Кажется, ко мне пришла смерть, -- сказал он. -- Мертвые не рубят дрова; они почтенно лежат, ибо им не нужно делать никаких физических движений.
И он улегся под деревом.
Стая волков, осатаневшая от голода за время суровой зимы, думая, что человек мертв, напала на осла Муллы и съела его.
-- Такова жизнь! -- размышлял Мулла. -- Одно обусловлено другим. Если бы ябыл жив, вы бы не позволили себе такие вольности с моим ослом.
-
КРАТКИМ ПУТЕМ

Возвращаясь в одно прекрасное утро домой, Насреддин подумал, что это не плохая идея сократить путь и пройти напрямик, через лес.
-- Почему, -- спрашивал он себя, -- я должен тащиться по пыльной дороге, когда я могу общаться с Природой, слушать птиц и любоваться цветами? Да и денек нынче выдался, всем дням день; день для счастливых начинаний!
Говоря так, он углубился в зеленые кущи. Однако не успел он отойди подальше, как свалился в яму и лежал там, размышляя.
-- Вообще-то, это не такой уж счастливый день, -- созерцательно говорил он, -- в действительности, он хорош настолько, что я решил сократить путь и выбрал эту дорогу. Если подобные вещи могут случится в таком прекрасном окружении, как здесь, то чего бы не могло случиться на той отвратительной дороге?
-
ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЯ

Король был в плохом настроении. Когда он выходил из дворца, отправляясь на охоту, он увидел Насреддина.
-- Увидеть Муллу по дороге на охоту сулит неудачу, -- закричал он стражникам. -- Не позволяйте ему глазеть на меня -- уберите его с дороги да отхлестайте!
Так они и сделали.
Случилось так, что охота была удачной.
Король послал за Насреддином.
--Прости Мулла. Я думал, увидеть тебя -- плохое предзнаменование. Оказалось -- нет.
-- Вы думали, что я -- плохое предзнаменование! -- сказал Насреддин. -- Выпосмотрели на меня -- и ваша охотничья сумка полна. Я посмотрел на вас, и меня отхлестали. Кто же для кого плохое предзнаменование?

о ходже насреддине

ДЕВУШКА В ОТЧАЯНИИ

Одним летним вечером Насреддин прогуливался мимо огороженного сада и решил заглянуть через забор и посмотреть, какие там скрываются прелести. Он влез на забор и увидел прекрасную девушку в объятиях отвратительного чудовища, какого-то бесформенного призрака, как ему показалось.
Не медля ни минуты, рыцарственный Насреддин спрыгнул в сад, осыпал чудовище ударами и проклятиями, обратил его в бегство.
Когда он вернулся назад к даме, чтобы услышать от нее благодарность, то она дала ему в глаз. Двое слуг схватили Муллу, перебросили его обратно на улицу и избили.
Лежа там в полубессознательном состоянии, он слышал, как она истерически рыдала, призывая своего любовника, которого напугал Насреддин.
-- Надо учитывать вкусы, -- сказал Насреддин. После этого он стал нарочнохромать и носить на глазу повязку, но ни одна девушка не позвала его в свой сад во время его прогулок.


НЕСПРАВЕДЛИВО

Насреддин впервые попал в город Кониа. Сразу же он был поражен большим количеством кондитерских. У него разыгрался аппетит, он зашел в одну из них и принялся уплетать пирожок.
Глядя на его лохмотья и будучи уверен, что ему нечем заплатить, хозяин бросился к нему и схватил его за шиворот.
-- Что это за город? -- спросил его Мулла, где человека хватают сразу, как только он начинает есть?


ЧТО СЛУЧИЛОСЬ РАНЬШЕ...

В темной аллее проворный воришка пытался отнять у Насреддина кошелек. Мулла оказался проворнее, и между нимизавязалась ожесточенная борьба. В конце концов Насреддину удалось повалить его.
В это время мимо проходила какая-то милосердная женщина:
-- Ну, ты, бык! Дай этому малютке встать и предоставь ему шанс.
-- Госпожа, -- с трудом проговорил Насреддин, -- вы не принимаете во внимание то обстоятельство, которое мне пришлось пережить, пока я не свалил его.


ВСЕ, ЧТО ВАМ ТРЕБУЕТСЯ

-- Я велю тебя повесить, -- сказал Насреддину жестокий и невежественный король, прослышав о его способностях,-- если ты не докажешь, что ты мистик.
-- Я вижу странные вещи, -- сразу сказал Насреддин, -- золотую птицу на небе и демонов под землей.
-- Как ты можешь видеть через твердые предметы? Как ты можешь видеть так далеко в небе?
-- Страх -- вот все, что вам требуется.

поправка

Абдула бен Яхья показывал посетителю рукопись, которую он написал. Это человек сказал: “Вот это слово неправильно написано”. Абдула тотчас соскреб слово и написал его таким образом, каким предложил гость. Когда этот человек ушел, Абдулу спросили: “Зачем ты сделал это, учитывая, что “поправка” была на самом деле неправильной, и ты написал неверное слово там, где было верное первоначально?”
Он ответил: “Это был социальный случай. Этот человек считал, что он помогает мне и думал, что выражение его невежества было указанием на знание. Я применил поведение культуры и вежливости, а не поведение истины, потому что, когда люди хотят вежливости и социальных отношений, они не могут вынести истину. Если бы я встал в отношении этого человека как учитель к студенту, то все было бы иначе. Только глупцы и педанты воображают, что они должны наставлять каждого, в то время как движущий мотив у людей не в том, чтобы искать наставления, но чтобы привлечь внимание”.

ЧАДРА

Это был день свадьбы Муллы. Устроилисвадьбу, а он так и не видел лица жены. После окончания церемонии она сняла чадру, и он увидел, что она ужасающе безобразна.
Не дав ему очухаться после такого удара, она спросила его:
-- А теперь, любовь моя, каковы будут твои приказания? Перед кем я должна находиться с закрытым лицом и перед кем мне будет позволено открывать его?
-- Показывай свое лицо кому хочешь, -- простонал Мулла. -- только не показывай его мне.

ВСПЫЛЬЧИВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Жил-был человек, который по малейшему поводу впадал в гнев. Многие годы наблюдая за собой, он пришел к выводу, что вся его жизнь полна непреодолимых трудностей из-за такой его вспыльчивости.
Стал он думать, как бы ему избавиться от этой черты. И вот прослышал он об одном дервише, который, мол, обладает глубоким знанием. Пошел он к нему за советом.
Дервиш сказал ему: "Ступай по такой-то дороге, пока не придешь к перепутью, где увидишь засохшее дерево. Стань под этим деревом и каждому прохожему предлагай напиться".
Человек сделал, как ему было сказано. Прошло много дней, и люди стали его примечать; повсюду разнеслись слухи, что он взял на себя обет творить милостыню и следует особому курсу самоконтроля под руководством совершенного мудреца.
Однажды один путник, который, видимо, очень торопился, отвернул голову, когда тот человек предложил ему напиться воды, и поспешно продолжал свой путь. Вспыльчивый человек крикнул ему вдогонку: "Постой, ответь на мое приветствие и испей воды, которую я предлагаю всем путникам!" Но тот даже не обернулся. Он еще несколько раз окликнул его, но не получил никакого ответа.
Возмущенный такой неучтивостью, человек тут же обо всем позабыл. Он быстро снял свое ружье, висевшее на сухом дереве, прицелился в удаляющегося грубияна и выстрелил.
Пешеход замертво повалился на землю, и в тот же миг произошло чудо: сухое дерево расцвело.
Сраженный пулей оказался закоренелым убийцей и был как раз на пути к совершению самого ужасного преступления в своей жизни.
-
Идрис Шах сказки дервишей
-

* Итак, как видите, есть два рода советчиков. Первые чисто механически повторяют какие-то установленные принципы. Вторые – это люди знания. Те, кто встречает людей знания, ждут от них нравоучений и относятся к ним, как к моралистам. Но цель этих людей служить истине, а не оправдывать благочестивые надежды.
* Дервиш, фигурирующий в этой истории, говорят, никто иной, как Наджм ад-дин Кубра – один из величайших суфийских святых. Он основал орден Кубравийа ("Величайшее братство"), который имеет много общего с основанным позднее орденом святого Франциска Ассизкого. Как и святой из Ассизи, Наджм ад-дин прославился своей сверхестественной властью над животными.

ЗНАНИЕ

Знание зачастую путают с информацией. Поскольку люди ищут сведений или
переживаний, а не знания, они не находят его.
Вы не можете избежать передачи знания тому, кто готов его принять. Вы
не можете дать знание непригодному -- это невозможно. Вы можете, если вы
обладаете знанием, и если он сам способен к тому, подготовить человека к
восприятию знания.

Сайид Хаджи ад-дин

доброго-хорошего дня !

хочу ,чтобы вам было хорошо !
если болеете-- выздоравливайте !
если что-то не получается -- получится !
плюс ко всему внимание !
сосредоточьтесь на своих ощущениях сразу в обеих ладонях...
и три раза шепотом произнесите " мои дела идут лучше".
------
как говориться -- дерзай !

Идолопоклонство

Некто попросил Суфи:
"Научи меня молиться."
Суфи отвечал:
"Ты не только уже молишься, но часть твоего ума постоянно занята этим."
"Я не понимаю, о чем ты. Я не мог молиться Господу в течение нескольких месяцев, по некоторым причинам."
"Ты сказал: "Научи меня молиться", ты не говорил ничего о Господе. Молитва, в которую ты был вовлечен на протяжении нескольких месяцев, это молитва к твоим соседям, так как ты постоянно думал о том, что они могут подумать о тебе. Это была непрерывная молитва идолу денег, ибо это то, чего ты жаждешь. Ты также молишься идолу собственной безопасности и множеству других. Поскольку у тебя столько богов, которым ты вынужден постоянно молиться, нет ничего удивительного в том, что у тебя не остается места и времени для какой-то иной молитвы".

Внутренняя улыбка

Когда вы сидите и вам нечего делать, просто расслабьте нижнюю челюсть и приоткройте слегка рот. Начните глубоко дышать ртом. Позвольте телу дышать так, чтобы оно становилось все более и более пустым. М когда вы чувствуете, что дыхание стало совсем пустым, и рот раскрыт и скулы расслаблены, все тело будет очень расслаблено. В это мгновение начните ощущать улыбку - не в теле, ново всем внутреннем существе... вы сможете это сделать. Это не улыбка, которая приходит на уста - это экзистенциальная улыбка, которая распространяется изнутри. Попытайтесь сами понять, что это... Потому что это нельзя объяснить. Не нужно улыбаться губами на лице, но словно улыбка идет из живота, живот улыбается. И эта улыбка не смех, поэтому она очень мягкая, деликатная, тонкая - как маленькая розочка, раскрывающаяся в животе, и ее аромат распространяется по всему телу. Если вы поняли, что это за улыбка, вы можете быть счастливы двадцать четыре часа в сутки. И когда вы чувствуете, что вы упускаете это счастье, просто закройте глаза, найдите эту улыбку вновь, и она будет там. Днем вы можете найти эту улыбку сколько угодно раз, она всегда присутствует.

будущее

мы своими мыслями формируем реальность будущего.

человек это наши мысли .поэтому какие у тебя мысли то и тебя окружает.

:-) имидж всё!

хороший денек

доброго - хорошего дня вам !

с выходными вас !

http://www.youtube.com/watch?v=wFSMAqRhhAE

ГЛУПЦЫ

ГЛУПЦЫ


Глупцы одарены такими скрытыми возможностями,
Что сотня ученых онемела бы от изумления при виде их.

ПОГОНЯ ЗА ЗНАМЕНИТОСТЯМИ

ПОГОНЯ ЗА ЗНАМЕНИТОСТЯМИ


Человеку, спасенному от свирепого льва, безразлично -- совершено ли это
неизвестным лицом или прославленным мужем. Отчего же тогда люди так
стремятся получить знание от знаменитостей?

Причина вражды

Причина вражды
Вопрос: Когда Джалалуддин Руми говорит, что "вещи, которые, как кажется, противостоят друг другу, могут на самом деле работать вместе", он имеет в виду единство любых противоположностей. Верно ли, что это формула для преодоления вражды? Верно ли, что не противостоя ничему, мы становимся ближе к реальности?
Ответ: Слова Руми можно перефразировать как "Невежество - причина любой вражды". Но не противостоять ничему и искать в этом поступке (или отсутствии поступка) личной выгоды было бы ошибкой. Ошибка предполагать, что вы можете чему-то научиться таким образом, весь человеческий опыт говорит об обратном.
Магическое мышление предполагает, что если события происходят в одно время в одном месте, то они связаны друг с другом. Магически мыслящий человек, например, видя полет птиц и вспышку света, заключает для себя, что птицы вырабатывают электричество. Однако каждый может убедиться на практике, что это не так. Таким же образом, предполагать, что если непротивление срабатывает в некоторых ситуациях, то его следует использовать как универсальный инструмент, - магическое мышление, не меньше.
"Вещи, противостоящие друг другу, могут на самом деле работать вместе". Да. Но могут и не работать. Далее, это единство противоположностей может включать вас, а может и не включать. Если вы достаточно тонко чувствуете вещи, для того чтобы усвоить эту концепцию, вы должны также понимать, что извлечь из нее выгоду еще сложнее. Чтобы понять, какие вещи работают вместе, и как это использовать, нужно тщательно изучить их все. Руми мог зафиксировать факт: остальные должны завоевать понимание этого факта в действии.

ОРУЖИЕ

Оружие
Хаким аль-Мансури был великим мудрецом Балха, города в Средней Азии.
У него были тысячи учеников, и простое его появление при дворе короля воспринималось как признание законности его правления.
Однако Хаким говорил очень мало и редко. А если и говорил, то казалось, что его слова не имели ничего общего с духовными ценностями. Однако многие Мастера Пути демонстрировали как достижение, то, что им было дозволено сидеть за его столом, или быть его гостем, либо даже быть знакомым с его учениками или просто работать в его доме.
И вот однажды один известный священник вызвал Хакима на состязание в вопросах философии. Он утверждал, что аль-Мансури говорил так редко и мало о серьезных вещах просто потому, что он был в них несведущ и неопытен.
Аль-Мансури отправился в Герат, где священник, пославший вызов, Квари Мухтар жил и преподавал в знаменитом колледже.
Каждого из диспутантов пришли поддержать сотни учеников, и просто зевак, не желавших пропустить дуэль двух гигантов.
Квари, как пославший вызов, начал свою речь с осторожных, тщательно продуманных фраз, приберегая силы для полноценной мощной атаки, как вдруг, не прошло еще и минуты с начала встречи, Хаким вскочил, и указал пальцем на Квари, после чего тот застыл, не в силах вымолвить ни слова. После чего Аль-Мансури покинул зал.
На пути домой один из учеников спросил, вторя реву восторженной толпы: "Скажи, учитель, почему ты предпочел направить паралич на своего соперника, вместо того, чтобы опровергнуть его аргументы?"
Хаким отвечал: "Если в твоих руках меч, зачем кидать в противника комьями грязи? Даже мартышка не станет дразниться, если она может сделать что-то большее. Этот человек не искал истину, он хотел победить меня"

случай из жизни

лет десять назад ,хотя пожалуй больше,ехал я из соседей области домой.
дело было на Пасху, я там лечил дальнего родственника.
так вот. еду я еду и совершаю три нарушения правил дорожного движения сразу ..-- двойной обгон с превышением скорости на подъеме.
а там ,на верху в конце подъема, как раз блокпост.. и гаи и с омоном .(да ,как раз тогда в Чечне началось).
меня тормозят. я им , мол парни давайте не ссориться (мне бы хоть пять минут поговорить ,уговорил бы :-) )
а они ,ты мол и ссориться можешь ?.. а сами с автоматами на коленях , сидят- улыбаются..
вижу разговора не получится...,и денег мелочь в карманах. а заберут права в другой области, и ищи потом ,если найдешь. :-(
и поле кругом . и никого. вдруг подходит ко мне человек и спрашивает запчасть к машине ,которая у меня есть и валяется без дела в багажнике.
конечно, я с радостью ему ее продаю. стоит она копейки ,а он мне такие очень приличные деньги за эту безделицу дал,что и на "штраф" хватило и себе на праздник.
откуда он пришел и куда делся никто не видел....,хотя со мной люди тоже ехали и видели его.
во как.

мудра энергии

эту энергию называют по разному -- ЦИ или КИ, ПРАНОЙ

сконцентрированная и направленная способна совершать чудеса созидания и исцеления так и разрушения.

полярность энергии основа движения и жизни.

применение:

для обезболивания,

детоксикации, ведет к очищению организма.

способствует лечению мочеполовой сферы,

позвоночника.

техника исполнения:

подушечки среднего,безымянного и большого пальцев соединены вместе.

остальные пальцы свободно выпрямлены.

вода

МЕДИЦИНСКИЕ АФОРИЗМЫ

Есть только один чудесный феномен - человек.
В. М. Кандыба
Добыть и сохранить здоровье может только сам человек.
Н. М. Амосов
Надо уметь лечить и надо уметь лечиться.
А. Ф. Билибнн
Для эффекта лечения нередко имеет значение не только что назначено, но и кем, а главное - как назначено.
Б. Е. Вотчал
Не следует стесняться заимствовать у народа средства, служащие к его излечению.
Гиппократ
Для чрезвычайной болезни - чрезвычайные средства.
Гиппократ
Человек носит врача в себе, надо только уметь помочь ему в его работе.
Гиппократ
Цель лечения - доставить больному господство над собой.
Средство для этого - воспитание воли.
П. Дюбуа
Измените пищу человека, и весь человек малу-помалу изменится.
Д. И. Писарев
Каждый человек болеет и выздоравливает на свой лад.
Н. Д. Стражеско
Лучше прийти к врачу десять раз, чем один раз поздно.
Ф. Г. Углов
Если больному после разговора с врачом не станет легче, значит это не врач.
В. М. Бехтерев
Хороший врач должен быть философом.
Гален
Во врачебном искусстве нет врачей, окончивших свою науку.
М. Я. My дров
Характер врача может оказать на больного более сильное воздействие, чем все применяемые им лекарства,
Т. Парацельс
Испытанное лекарство лучше неиспытанного, и для одной и той же цели малое количество лекарства лучше, чем большое количество.
Ибн Сина
Сила воли помогает лучше всех лекарств.
М. Горький
Все есть яд, ничто не лишено ядовитости, и все есть лекарство. Одна только доза делает вещество ядом или
лекарством.
Т. Парацельс
Любовь и забота - лучшие лекарства.
Т. Парацельс
Если ты можешь вылечить болезнь и диетой, и лекарством - выбирай диету.
Солейман
Природные силы внутри нас - истинные врачеватели болезни.
Гиппократ
Утешься, после меня останутся три еще более искусных врача: вода, движение, диета.
Дюмулен
Улыбка врача - начало выздоровления больного.
Ф. Рохас
Только те болезни, которых мы боимся, берут над нами верх.
С. Цвейг
Веселые люди быстрее выздоравливают и больше живут.
А. Паре
Надежда выздороветь - половина выздоровления.
Ф. Вольтер
Если есть несколько врачей, из которых один лечит травами, другой - ножом, а третий - словом, прежде всего
обратитесь к тому, кто лечит словом.
Гиппократ.

кое-что об энергообмене

Замечено, “что при совпадении полевых характеристик более сильное поле десинхронизирует слабое поле”. (Ю.М. Иванов). Это верно в том случае, если человек не владеет своей психо-биоэнергетикой. Таких людей подавляющее большинство, в городах (до 65%), в сельской местности - (до 10%). Сельский житель живет в менее стрессовой обстановке. Его организм находится в развернутом состоянии. У него более ранима психическая сфера, невероятно сильна биоэнергетическая.
При получении удара, городской организм как бы проседает, слабо реагирует и не ищет нанесшего удар (в силу специфических городских условий жизни организма).
Сельский житель при получении удара, активно ищет, быстро находит нанесшего удар и, наваливаясь всей мощью своей энергетики производит деформацию оболочек и чудовищный “отсос” энергии, которая восстанавливается в течении 3-7 дней, сопровождаясь дикими головными болями и общей слабостью, вплоть до головокружения и тошноты. Такова реакция сельского организма на нападение. При нормальных отношениях селяне оказывают активную биоэнергетическую помощь городским организмам при устранении х деформаций их эфирных частей.
Интересные данные получены при снятии всех видов защиты в том числе и естественной, с полной разбалансировкой организма. Выяснилось следующее:
а) при родственных и дружеских отношениях, а также, между людьми, испытывающими мгновенную симпатию, происходит обмен энергиями в разумных пределах;
б) передача энергии происходит также, постоянно от взрослых к детям, независимо от того, чей это ребенок и где бы этот ребенок не встречался;
в) передача благотворительная, от здорового человека к больному (при наличии излишков энергии у здорового человека). Если излишков нет, - передача не происходит.
Во всех остальных случаях происходит то, что в обиходе называют вампиризмом. Эфирный организм и его сателлиты (Рис. 1) предпочитают питаться переработанной праной, а не сырой (твердой, водяной, эфирной), что дает основание определить эфирный (духовный - от слова Дух от слова Душа - разум Душевный) разум, как низший - животный. В этом случае формирование земного разума, приобретенного в результате опыта общественного проживания, является основной целью достижение которого ставит природа перед человеческой личностью на данном этапе эволюционного развития космического организма. Приблизительно 30-35% городских жителей обладают разумом высокого уровня и не потребляют переработанной праны, то есть не нападают на незащищенный организм. Реакция сельских организмов в полной мере не изучена.
В целом, из наблюдений, со снятой у экспериментатора защитой, вырисовывается следующая картина:
Девушки в возрасте от 15-17 лет и до 21-23 лет постоянно производят подпитку своего организма. Мальчики 12-15 и до 23-25 лет действуют аналогично. Забор энергии берется от здорового организма не всегда в допустимых пределах. Все это дает основание считать возрастом окончательного энергетического формирования организма (достижения совершеннолетия) для девочек 23, для мальчиков 25 лет.
Женщины в возрасте от 23-35 лет, в основной массе, нейтральны. С 35 до 45-48 лет женщины производят откачивание энергии без ограничений. При выходе из трамваев, троллейбусов, автобусов ощущается легкое покачивание и тяжесть в ногах. В помещениях с женщинами этого возраста периодически возникает впечатление того, как будто коврик выдергивают из под ног.
Мужчины, в отличии от женщин, от 25 и до 65 лет - нейтральны. С 65 лет наблюдается как бы осторожная “просьба”. Старик подходит, становится рядом, как бы ожидая посыла энергии, если его нет, он отходит. Если есть, то с благодарностью смотрит (полное впечатление, что человек понимает смысл происходящего), и отходит в сторону после 3-5 секундного приема энергии.
Женщины в возрасте 65 лет и старше, в основной массе, энергию не берут, если начинают ощущать подачу, то отходят как бы с обидой, вероятно, воспринимают энергетический посыл, как энергетическое отталкивание.
Эти и другие отношения регулируются сопереживанием, совестью и порядочностью. Образование, интеллект и другое роли не играют (все зависит от воспитания в семье, обществе и “генетической” наследственности эфирной части организма).
Алкоголики “работают” по подобию брандспойта. У них полная разбалансировка организма. Они берут все виды энергии и тут же выбрасывают! Практически не переработанными. Потреблять энергию такого “алкогольного” происхождения невозможно. Наркоманы ощущаются, как присутствие “металлической болванки”. Ни приема, ни передачи. Вблизи ощущается (создается) впечатление удушья.
Собаки активно участвуют в энергетическом обмене на паритетных началах (сколько приняли - столько и отдали).
Кошки выступают в качестве регулятора - перераспределителя энергий (сама для себя не берет и не отдает, а только помогает человеческому организму перераспределить по частям всего комплекса.)

ТЕРАФИМЫ.

ТЕРАФИМЫ.

Бог Гермес говорил Персею: “Ты настроишь мне храмы и я стану главным Богом! Главней Зевса!”. Это говорит о том, что в древней Элладе было известно о терафимах и их влиянии на энергетические существа, от человека, Ангела, Архангела и т.д. до самого Высшего.
Терафим - предмет, хранящий нанесенную на него энергию! При нанесении на предмет биологической энергии, он становится биоаккумулятором. Он инертен и срабатывает только при контакте. Нанесенная на него энергия может нести как положительный, так и отрицательный заряды.
Когда на любой предмет наносится психическая энергия с целевой информацией, этот предмет становится своеобразным “пусковым” механизмом. При воздействии или соприкосновении с ним биологической энергии а также получения определенного вибрационного кодового сигнала, предмет производит набор биологической энергии и начинает действовать по заложенной в него психоэнергетической программе.
(есть еще много аналогов "вольт" итд)

прикольный мульт

ДЁГОТЬ ..,тем которым можно испортиь бочку меда.

вы знаете,что
дегтем березовым можно вылечить кучу болезней?
в первую очередь кожные.
разные экземы итд.
вот взять к примеру грудного ребенка..
его лечили - лечили, выписывали-выписывали дорогущие мази ...
а толку увы ..нет.
а помазали дегтем и подержали минуту-две и смыли теплой водой ..
и о чудо стало проходить! а после 3-4 раз исчезло все совсем.

от скандалов в семье

сущности или оъекты разного рода

хотим мы этого или нет ,но рядом с нами постоянно присутствуют как дружественные объекты ..так и не совсем.
когда-то я их даже записывал на видео с помощью не очень хитрых приспособлений.
они бывают разного размера и разного назначения.

об этом наверно позже .
---------
мы своими мыслями притягиваем много чего..
--

случай из детства.
(вспоминая сейчас в какие игры мы играли .. сейчас да и тогда,наверно, мало кто играл в такие игры. смотреть ночью в зеркало..или усыплять друг друга итд.)
ночью с друзьями мы сидели у меня дома и рассказывали страшные и таинственные истории..
вдруг ручка на двери стала светиться зеленым цветом ..
сначала тускло ,затем все ярче и ярче. свечение было такое ...матово изумрудное светлое снаружи,как бы растворяющееся.и мягкое как вата.
это было сначала небольшая точка,потом она разрослась до размера яблока и капли стали капать на пол образую растекающуюся лужу..
все смотрели оцепенев на происходящее. выключатель света находился как раз над этой ручкой. нужно было встать и подойти..
и я сделал это. свечение медленно исчезло.

КНЯЗЬ МИРА СЕГО.

Вдруг что-то заставило меня оторвать взгляд от доски и
посмотреть вверх. В верхнем углу комнаты, под потолком, в воздухе висела
какая-то фигурка размером с деда Мороза под елкой. Меня это даже как будто
не удивило, поскольку в ту же секунду я уже знал, кто это такой, встал и
упавшим голосом произнес: "Князь".
Тоша взглянул на меня, и по его глазам я понял, что он тоже знает, кто
пришел. Каким-то образом я почувствовал, что о визите знаем только он и я. Я
опять перевел взгляд вверх, и в этот момент почувствовал удар. Что-то мягко,
но сильно прошило мое солнечное сплетение, тело обмякло, и я плавно, как в
замедленном кино, повалился на пол. Сознание сохранилось, но я потерял
всякую связь с тем, что происходит вокруг меня. Лица моих друзей плыли
где-то далеко в тумане; никакой боли я не чувствовал, все вдруг стало мне
глубоко безразлично, на все стало совершенно наплевать, ничто не имело
никакого значения. Меня подняли, перенесли в спальню и положили на кровать.
Так как я лежал тихо и ни на что не жаловался, меня оставили в покое и ушли,
притворив за собою дверь.
Это была моя первая встреча с Князем мира сего, и что меня больше всего
удивило - это его радикальное отличие от демонов, во всяком случае от тех, с
которыми мне довелось сталкиваться. Его подчиненные - отвратительные
существа, мясники, как их называл Тоша. Все, чего они хотят, - это овладеть
своими жертвами, высосать их жизненную силу и, в конце концов, уничтожить
или свести с ума. Для этого у демонов есть два главных способа - удар темным
лучом и давление полем. Поражение лучом в слабые точки ауры - это способ
нападения. Давление полем - что-то вроде удушающей энергетической блокады.
Князь применил ко мне первый способ, и, однако, у меня не было
ощущения, что он мясник и жаждет моей гибели. Я сразу же признал в нем
космического духа высокого класса и огромной силы. Его вибрацию невозможно
спутать ни с чем, она настолько тонка и, одновременно, могущественна, что
вызывает чуть ли не благоговение. При встрече с Князем становится совершенно
ясно, что он - хозяин в этом мире, и игра здесь идет по его правилам.
Позже я узнал, что Князя нельзя вызвать. Он приходит только по своей
воле и никогда - по пустякам. Кроме того, визиты его носят исключительно
личный характер. Князь может явиться человеку в толпе, но его увидит только
тот, к кому он пришел, и они будут вдвоем среди людей, как в пустыне.
Поэтому в присутствии Князя почти невозможно молиться. Те, кто не
встречались с ним раньше, могут его не узнать, те же, кто встречался,
никогда ни с кем не спутают. Когда Князь приходит, он накрывает свою жертву,
как муху банкой, и изолирует человека от мира и от Бога.
Пролежав какое-то время на кровати, я вдруг почувствовал себя очень
плохо. Я начал проваливаться куда-то и при этом не мог пошевелиться. Я
попытался позвать Тошу на помощь, но, оказывается, потерял голос, а тот
шепот, который мог издать, он из-за двери не слышал. Похоже было, что дело
мое - труба. Наконец, дверь открылась и в спальню вошел Тоша. Он сел рядом
со мной и молча стал массировать мое солнечное сплетение. Через полчаса я
немного пришел в себя и сел на постели.
Поздравляю, - сказал начальник. - Тебя представили ко двору.
Какая честь! - осклабился я. - Что же я здесь валяюсь? Зачем он
приходил? И почему ударил меня?
Тоша пояснил:
За десять минут до его прихода ты пренебрежительно упомянул имя Князя в
разговоре, помнишь?
Вроде бы что-то такое было.
Ну, вот он и зашел - представиться и поучить тебя этикету.
Неужели из-за одной фразы...
Бывает, и из-за одной мысли. Так что думай, когда говоришь. Это тебе
урок на будущее.
С тех пор в моем сердце опять поселился страх. Страх совершенно иного
свойства, чем тот, что я испытывал раньше к длинноухому демону или черному
желе. Демоны грозили мне безумием, в худшем случае, смертью. Князь же был
угрозой для души, потеря которой представлялась мне самым худшим из всего,
что может произойти с человеком.
Со временем страх прихода Князя и моей полной беззащитности перед ним
стал невыносим, и я решил, что с этим надо что-то делать. Единственным
способом уничтожить этот страх, как мне казалось, было помолиться за Князя,
но я не был уверен, что такая молитва возможна в принципе, не говоря уже о
том, что она может быть услышана. Как я уже говорил, в присутствии Князя сам
смысл молитвы ускользал из ума и сердца, хотя я и чувствовал, что молиться
за него надо именно в его присутствии. И молиться нужно Иисусу.
Я спросил Тошу, можно ли молиться за Сатану. "Да, - ответил он, - но
дело это серьезное".
Поскольку я знал, что вызвать Князя невозможно мне ничего не
оставалось, как ждать следующего визита. Произошло это довольно скоро, но в
месте, как будто совсем неподходящем, - в переполненном зимнем автобусе,
где, стиснутый со всех сторон, я меньше всего думал о каких-либо
метафизических упражнениях. Когда пришел Князь, все померкло: холодный
автобус, толкающиеся люди, зимний вечер за заиндевевшими стеклами - все
стало вдруг далеким и нереальным.
Мы с Князем были наедине. Выглядел он на этот раз очень красивым
мужчиной восточного типа, среднего возраста, с темными волосами и
темно-карими глазами. Одет был в безупречный костюм серого цвета, и весь его
вид выражал утонченность, ум, изящество и благородство. И опять я пережил то
же состояние возвышенного ужаса, что и в первый раз, когда он повис
маленькой фигуркой под потолком. Разница была в том, что теперь я знал, что
мне нужно делать.
Князь пришел предложить мне силу. Он сказал, что посылал своих слуг для
того, чтобы испытать силу моего духа, и что это испытание я выдержал. Потом
объяснил, чем путь его эволюции отличается от пути развития сил Света. Он
сказал, что его путь быстрее, но опаснее. Если он выиграет свою битву, тогда
он и его армия получат неограниченные возможности дальнейшей эволюции. Путь
Света безопаснее, но медленнее. Главное преимущество воинства Князя -
скорость и дисциплина. Все в его мире происходит молниеносно, и, если я
соглашусь на службу, мне немедленно будут даны огромная сила и возможности.
Для этого Князь и пришел, и теперь он ждал моего ответа.. Мне было
совершенно ясно, что это - мой единственный шанс выяснить с ним отношения.
Моя задача была оставаться совершенно ясным и спокойным, и с открытым
сердцем сделать то, что я задумал. Я знал, что малейшее сомнение или
колебание могут меня погубить И тогда, собрав все свои силы, я представил
огромный образ Христа в пространстве за фигурой Князя и, предельно
сосредоточившись и открывшись, послал сквозь Сатану искреннюю молитву за
него Спасителю.
И моя молитва была услышана. Я испытал чувство огромного облегчения,
как будто с меня сняли тяжелые, долго сковывавшие меня цепи. Князь исчез,
пропал и мой страх пред ним. Вокруг опять был автобус, давка, и водитель
запинающимся голосом объявлял следующую остановку. Мне нужно было выходить,
и я заработал локтями, пробираясь к выходу.
Когда я добрался до квартиры и рассказал Тоше о происшедшем, он
прокомментировал:
-- Поздравляю. Разобраться со страхом - великое дело. Теперь жить будет
легче. Страх - это наша собственная энергия, работающая против нас. Он
преследует нас так же, как хищник загоняет добычу. Ты смог перевернуть
ситуацию с Князем потому, что повернулся к источнику страха лицом и
переключил течение энергии на противоположное. Природа страха - агрессия, он
не выносит преследования. Когда ты перестал бежать от своего страха и
повернулся к Князю лицом, ты из жертвы превратился в преследователя. Страх
стал твоей жертвой, ты поглотил его энергию и сделал ее своей.
У тебя был открыт канал на темных, и вся эта дьяволиада нужна была тебе
для того, чтобы увидеть и понять причины своего страха на тонком плане.
Теперь все изменится. Доставать тебя больше не будут, но для того, чтобы
пройти темный слой астрального мира и пойти дальше, тебе нужно потерять
всякий интерес к темным явлениям. Они приходят к тебе, потому что тебе
интересно.
-- Вовсе не интересно, а страшно.
-- Потому и интересно, что страшно. Дети любят когда их пугают. Но пора
уже вырасти.
Я с облегчением вздохнул. Тоша продолжил.
Но расслабляться не советую. Князь - далеко не последняя инстанция в
темной империи. Центр зла находится далеко в космосе, и он может проявляться
в самых разных обличиях. Князь - далеко не пешка в этой игре, но ему на
откуп отдана только наша планета.
За что же это?
-- За былые заслуги.

Илья Беляев. Острие Кунты
Путь русского мистика.

мадала медитация

ДВА ДЕМОНА

ДВА ДЕМОНА

Один из демонов, как будто молодой,
Сказал другому, что в летах и с бородой:
- Вот удержать бы человечье существо
От устремленья к высшим целям. Для того

Нам нужен план, чтоб помешать его развитью!
А старый демон отвечал: - Виват наитью!
Давно уж сделано сие, дитя мое.
Знай, человека убедили уж давно,

Что он-де выбором свободным обладает,
И даром разума как пользоваться - знает!
За исключением совсем, поди, немногих,
Кто говорят, что есть реальный ум у многих,

И он лишь ждет - пождет развитья своего.
Их так немного… Опасаться-то чего?


Идрис Шах в стихах Феано.

А им нужна свобода, вы не задумывались?

о сущностях вокруг нас .

рядом с человеком живут собаки, кошки, коровы, овцы, голуби, воробьи и другие живые существа. такие как волки, хорьки, гадюки, жабы, клопы, блохи и другие. такие же хорошие животные, полезные людям, а также всяческая нечисть, которую НЕ ВОЗМОЖНО увидеть простым взглядом, живут рядом с человеком. видит их не только человек, владеющий видением. видят ведьмы, упыри и вурдалаки. и с помощью этой нечисти наводят порчу на людей и цепляют на них всякую гадость.
при наблюдении за воздушной средой в помещениях, наблюдается следующее: за столами, на рабочих местах, в отсутствие людей - наблюдается силуэт сидящего человека. это отпечаток человеческого физического тела в пране. прана имеет плотность и вязкость. все пространство, в том числе и космическое, плотное, вязкое вещество.(наводит на мысль с аналогией обычной клетки) когда живой организм длительное время находится в состоянии покоя и затем уходит с этого места. На этом месте остается “пузырь”, - который наблюдается до нескольких суток. работающие кондиционеры, вентиляторы, проветривающие помещение не влияют на длительность сохранения отпечатка. отпечаток спящего человека слабее отпечатка человека занимающегося умственным трудом, и сохраняется до двух суток.
впечатление такое, что человек, или животное, уходят и уносят с собой прану, частью которой они являются. у отпечатка нет сердцевины и он сиреневато-голубоватого цвета, который к концу своего “существования” постепенно бледнеет и исчезает. все полевые формы жизни меняют свою окраску в зависимости от времени суток и погодных условий. реагируют цветом, на приближение к ним живых организмов. отпечаток живого организма неизменен! очень часто в помещениях наблюдаются энергетические сгустки амебообразной формы длинойоколо 300-500 мм., шириной 200-300 см., а также круглых форм от 200 мм. в диаметре и более. От одного до трех энергетических сгустков в помещении. (однажды наснимал,жаль видео не сохранилось.. было шук 20-30- в одной комнате) .(иногда можно заснять на фото-видео,особенно в инфракрасном спектре ).

вот возникла мысль,интересно ,наверно много их в женской консультации.

медитация на учителя

Медитация на Учителя
Если вам требуется наставничество, то духовный Мастер будет обучать вас медитации своим безмолвным взглядом. Учителю нет необходимости объяснять на внешнем плане, как медитировать, предлагать особую форму медитации или мантру. Он просто медитирует на вас и внутренне обучает вас тому, как медитировать.
Когда мы медитируем перед портретом духовного Учителя, надо стараться отождествиться с Сознанием духовного Учителя, воплощённом в этом особом портрете. Если мы хотим отождествиться с его Сознанием, то первое, что нужно сделать, - это сконцентрироваться на всём портрете. Постепенно надо переместить фокус нашего внимания только на лицо, затем на точку, расположенную между бровями и чуть выше, туда, где находится его истинное внутреннее богатство. Это - третий глаз, центр видения. В тот момент, когда мы сможем отождествиться с видением внутренней реальности, мы достигнем величайшего успеха. Если вам требуется чистота, то перед началом вашей медитации, глядя на портрет, представьте, что вы дышите одновременно с Учителем.
Почувствуйте, что портрет готов дать вам то, что вам нужно. Если вам необходим Покой, то старайтесь смотреть на портрет с чувством того, что в нём есть бесконечный Покой. Если вам нужен Свет, или Блаженство, или любое другое божественное качество, просто считайте, что оно в портрете есть, и это - абсолютно верно. Вначале надо представить себе, что портрет имеет то, что вам нужно. Затем, погрузившись внутрь, вы отыщите саму реальность.

?

магия, весь спектр,во всех сферах.
обращайтесь.
http://sites.google.com/site/aaron777mag/

цитаты

«Если не я для себя, то кто для меня? Если я только для себя, то что я? Если не теперь, то когда же?»
Пиркей Авот 1, 14

«Кто такой праведник? Тот, кто находит каждому человеку оправдание»
Рабби Леви-Ицхак из Бердичева

«Основа основ, фундаментальный принцип мудрости - знание о том, что есть Тот, Кто существует предвечно, и Он - первопричина всего сущего. И всё, что есть в мире - на земле, в небесах и под небом, - обязано своим бытием Его сущности»
Рамбам, Мишнэ Тора, Законы об основных принципах Торы 1, 1

«Ведь живая собака лучше мёртвого льва»
Царь Шломо, Коэлет 9, 4

«Не открывай любящему тебя никакой тайны, которую ты скрываешь от ненавистника, если только не испытал верность его любви многократно»
Раби Йеуда а-Хасид, Сефер а-Хасидим 85


«В большинстве моих высказываний вы найдёте лишь то, что большинство людей знают и в чём не сомневаются. Но в той же мере, в какой эти слова хорошо известны и их истинность очевидна, так же вполне обычно, что о них забывают »
Рамхаль - Рав Моше Хаим Луццато, "Путь праведных"

«Благотворительность и правосудие - врата Торы. Награда за благотворительность - богатство, а награда за правосудие - власть»
Виленский Гаон, Совершенная мера, 10

«Злословие убивает троих: того, кто говорит, того, кто верит говорящему, и того, о ком говорится»
В. Талмуд, Эрхин 15б

«Ничто не может устоять на пути у твёрдого желания»
Зоар 2, стр. 162

«Наши мудрецы сказали, что всякий, кто гневается, подобен идолопоклоннику. Причина этого в том, что в момент гнева он утрачивает веру в Б-га. Ведь если бы он верил, что данная неприятность - от Всевышнего, он бы не гневался вовсе»
Танья

СЛОВА ДЬЯВОЛА

СЛОВА ДЬЯВОЛА


Жил-был один дервиш. Во время медитации он заметил, что возле него
вертится какой-то черт.
Дервиш спросил: "Почему бездельничаешь? Почему не творишь зло?"
Черт печально взглянул на него: "С тех пор как появилось столько
теоретиков и самозванных учителей Пути, для меня не осталось работы".
----

мой сайт

мой сайт
http://sites.google.com/site/aaron777mag/

СОРТА ДНЯ

СОРТА ДНЯ

Какой-то человек остановил Насреддина и спросил у него, какой сегодня день недели?
-- Не могу вам сказать, -- ответил Мулла. -- Я нездешний и не знаю, какие тут у вас дни недели.

-

магия,весь спектр,во всех сферах.

http://sites.google.com/site/aaron777mag/

<>

О ДЕНЬГАХ

http://www.google.com/imgres?imgurl=http://1000monet.ru/uploads/posts/2009-05/

очень хороший сайт.

сутра или типа того...

Ра-Хари
Руководство для начинающего медитатора
Посвящается Мастеру

Это книга тысячи и одной телег.

"Для тех, чьи умы созрели..."
Мастер Рамана

"Горе от ума"
Писатель Грибоедов

Сидели Шива с Паравати на высокой горе и спрашивает Паравати сдуру :
- Слушай, Шива, а чего это люди все так страдают?
- Это потому, что они желают страданий, - Отвечал Шива.
- Но как сделать, чтобы они не желали страданий?
- Да просто не желать, но ты же знаешь этих пассажиров, им хрен чего объяснишь!
- А ты, о Шива, попробуй.
- Да чего тут пробовать, я им уже и Веды, и Упанишады, и Сутры всякие посылал, а толку - что с козла молока, они из всего норовят религию сделать,- устало сказал Шива.
- А вот я знаю, что есть такой русский сумасшедший Ра-Хари, может через него передать?
- Да ты что, очумела или мяса наелась? Он же аферист, наркоман и вообще личность не серьезная. Такой все запорет.
- Но ты же ничего не теряешь.
Вот так наехала она на него, а что с бабы взять, и уболтала конечно, даром что Шива.
- Действительно, никто ничего не теряет, главное это то, что :



1. Медитировать не надо.

2. Спать лучше часто, но много.

3. Все уже хорошо, все будет хорошо, и с вами тоже.

4. Если вы достигните успеха в медитации, не забывайте, что этот успех - тоже иллюзия.

5. Вы, батенька, лучше уходите на пенсию. Вы уже работали много миллионов лет, пора отдыхать.

6. Вас подставили. Вас кинули на все ваши бабки до цента. Все деньги - иллюзия. У вас ничего нет. И не было.

7. Если вам случится жить в Индии, то старайтесь меньше общаться с русскими духовными искателями.

8. Некогда один духовный искатель накурился ночью анаши на кладбище города Пуны и осознал Смысл Всего. На утро, конечно, опять забыл.

9. Грехов нет. Грех - это то, что ум считает грехом, а ума тоже нет.

10. Однажды посреди ночного озера Малави один сказал африканскому старику:
- Ты знаешь, Баба, американцы летали на Луну.
- Знаю, - отвечал Баба, - я их там видел.
Хорошая анаша в Малави!

11. Не торопитесь на встречу с Богом, еще встретитесь.

12. Банг: Листья конопли очищаются от пыли водой Ганга, мелко перетираются в ступке 20 минут с прочтением мантры ОМ НАМА ШИВАЙА. Если конопля сухая, - то предварительно очищается от семян и веток и размачивается 10 минут. Как можно больше энергии вкладывается в процесс перетирания. Мед, лимон, сахар, фрукты по вкусу. Для начала не больше одной ложки на медитатора. Можно добавлять в кашу, блины или есть так. перед употреблением поднести к третьему глазу, восхваляя Шиву.

13. Однажды Кришна обнаружил, что ему нечего делать. Пришел он тогда к Бхактиведанте Прапхупаде чтобы хоть как-нибудь повеселиться, на дудке, может поиграть... А Прапхупада говорит:
- Я, - говорит, - занят восхвалением имени Бога 6100 раз в день, чего и другим советую, а ты, молодой человек, повосхваляй-ка этак с недельку и приходи на сатсанг к 7 утра.
"Как же ты докатился до жизни такой" - хотел спросить Кришна, но почему-то не спросил.

14. Йога - это когда тебе приятно в какой-то позе. Главная поза - лежа.

15. Христианство - это туфта.

16. Мудреца спросили :"Стоит ли медитирующему отгонять комаров?" - "Ну ежели вы на самом деле взмедитнули, - ответил Мастер,- то комаров вы не заметите, ну а коли пока просто так сидите, то чего ж терпеть?"

17. Однажды Ошо проснулся утром после бурного саньясинского праздника и забыл, кто он такой. И спросить не у кого - все вокруг с опухшими рожами и глаза отводят. Решил он тогда книжек своих почитать чтоб хоть знать, что людям-то говорить. Только стал читать, как опять сморило. На следующее утро конечно все вспомнил.

18. Ученик спросил :" Мастер, как мне познать неведомое?" - "А ты погоди пока оно не станет ведомым"- ответил мастер.

19. Один Мудрец сказал: "Нижняя часть моей головы - суть рельсы". А как сказал, так крыша у него и поехала.

20. Однажды группа медитаторов села на измену и со страху материализовала настоящего мента, который проверил у всех паспорта, прописки и потом растворился. Ведь все это иллюзии.

21. ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.

22. Некоего медитотора замучила совесть, что все вокруг медитируют, книжки Бхагаванов читают, обсуждают что-то, а он все дома сидит да банг ест. Другие медитаторы Истиной в тишине наслаждаются, а у него Пинк Флойд орет. Погоревал он, банга поел и перестал горевать.

23. Мудреца спросили: "Как надо питаться начинающему медитатору?" Он ответил:
"Ну, вообще то кушать хорошо то, что вкусно в момент принятия пищи, но не следует есть мяса-птицы-яиц-лука-перца тому, кто желает успокоить свой ум".

24. Гуру порождает вокруг себя церковь. Но это лишь игра Гуру. После ухода Гуру церковь неуместна.

25. Женщины отвлекают медитатора. Медитатору стоит либо найти свою внутреннюю женщину, либо трахаться, пока не надоест. Аналогично для медитаторок.

26. Водка, несомненно, вредна медитатору.

27. Можно делать что угодно, если не забывать, кто ты.

28. Кот - это очень священное животное. Корова тоже.

29. Не бойтесь неприятностей, если они еще не случились, то они где-то в будущем, а если уже случились, то в прошлом. То есть сейчас и здесь их нет.

30. Работать против желания категорически недопустимо!

31. Забудьте о том, что вы идете к просветлению.

32. Все вопросы сводятся к вопросу: "Кто я?". Все ответы к: "А хрен его знает."

33. Некогда Мудрец проходил мимо пещеры известного на всю округу святого отшельника. Был вечер, святой оставил его ночевать в пещере, а сам лег снаружи. Подушка была Мудрецу неудобна, он подвинул ее и нашел "Плейбой". "Дрочит святой отец" - смекнул Мудрец.

34. Смешная штука жизнь - посмотришь вокруг, ну как не засмеяться?

35. Медитатор может быть где угодно.

36. Если много знать - устанут глаза. Если много спать - то нет.

37. Некий мудрец решил ловить человеков, но ловились только бабы. Плюнул он тогда на человеков и стал ловить баб.

38. Бога нет.

39. Спросил один: "Должен ли искатель бросить семью и следовать за Мастером?"
- "Ты мне ничего не должен," - ответил Мастер.

40. Некий искатель хотел себе купить мотоцикл и был заранее счастлив. Потом он купил, но стал несчастлив, потому, что много хлопот, но счастлив от предвкушения, что продаст.

41. Главное - это не перенапрячься в духовном поиске.

42. Наручные часы всегда сбивают нас с ритма жизни.

43. Не шутите с кармой! Падшие медитаторы рождаются комарами.

44. Один искатель сказал:
- Мастер, я хочу уйти в монахи.
- Ну сходи, если уж так хочется, - ответил Мастер.

45. Если избегая действия, вы приносите хлопоты окружающим, то это никак не портит вашу карму.

46. Медитация - это искусство быть.

47. Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.

48. Путь ведет в никуда. Главное - не сбиться.

49. Медитаторы, как правило, любят учить друг друга смыслу существования.

50. В следующий раз тщательнее выбирайте национальность своего рождения.

51. Спасти невозможно. Можно спастись.

52. Мудрец сказал: Истина в еде.

53. Тщательно готовьтесь к вашей встрече с Манчисом. Многие искатели просветлели таким образом.

54. Если вы не можете следовать этому руководству, то не следуйте.

55. Проснувшись, не торопитесь слезать с постели. Идти некуда.

56. Некий искатель спросил: "Могу ли я обрести нирвану читая мантры и соблюдая пост?" - "Можешь, но это не ускоряет обретение нирваны," - ответил Мудрый.

57. Когда искатель сидит в позе торжественного медитатора, то, как правило он притворяется.

58. Бороться со своими мыслями, это уподобиться одному глупцу, который в целях аккуратности и гигиены решил больше не какать. День не какал, два не какал. Потом, конечно не выдержал, но всех продолжал уверять, что не какает.

59. Делать можно только то, что хочется. Когда уже ничего не хочется, то это верный признак углубленного осознания мира.

60. Бойтесь медитаторов, которые хотят навесить на вас свои проблемы. Проблем нет. Это их иллюзии. Не бойтесь.

61. Внимательно слушая советы других искателей, никогда не тратьте энергии на их выполнение.

62. Никто ничего не знает, кроме познавших, а те и знать не хотят.

63. Петь и танцевать очень полезно для медитатора. Уметь это делать совсем не обязательно.

64. Все, что я могу предложить вам - это быть свободным.

65. Если поза медитатора мешает его медитации, то какая же это на хрен медитация?

66. Если вы хотите поссориться с иным духовным искателем, то дайте ему в долг.

67. Ученик хотел подойти к Мастеру и спросить: "Что делать?" А потом лень стало, и не стал подходить.

68. Стыд - это одна из опаснейших иллюзий ума.

69. Две животных силы в нас живут: страх и любовь. Секс и агрессия только их дети. Но ведь бояться нечего, а любить есть что.

70. Вовочка был великим Дзен-Мастером.

71. Планировать бессмысленно. Будь что будет. Но каждому дано выстрадать свое "будь что будет".

72. Ах, милочка! Вы просто будите во мне Будду.

73. Истинный Мудрец всегда делает так, чтобы бардак в его обители убирал кто-нибудь другой.

74. Лень - это ключ, оставленный нам Богом.

75. Ревностное исполнение обрядов и ритуалов приводит медитаторя к мысли "А на хрена я это делаю?"

76. Пусть лошадь думает. У него голова большой.

77. Не надо пытаться изменить свою жизнь. Она и так изменится.

78. Если окружающие считают медитатора дураком, медитатор не должен прилагать усилия чтобы поменять их мнение.

79. Если медитатор считает себя дураком, это хорошо. Но изменять что-либо бесполезно.

80. Начинающие медитаторы очень хотят стать Мастерами. Мастера всегда остаются начинающими медитаторами.

81. Однажды В.И.Чапаев встретил Лао-Цзы и разрубил его шашкой. На это Лао-Цзы отвечал: "Теперь есть два Лао-Цзы".

82. Священнослужители гораздо дальше от Бога, чем начинающие медитаторы.

83. Все слова синонимы. Слово "Истина" не является Истиной.

84. Времени нет.

85. Спрашивает как-то Фурманов у Лао-Цзы: "Чего же ты, рожа китайская, всякую коноплю все время в дом таскаешь. Неудобно, все ж Мастер?". Улыбнулся Лао-Цзы, но не сразу, и сказал: "Лишь то, что приятно - истинно медитативно."

86. Холодный климат часто является помехой для начинающего медитатора.

87. Банг - одно из лучших средств для очистки кишечника, инициации мягкого стула и прочищения восьмой чакры.

88. Знание нельзя купить. Гуру, который берет деньги всегда жулик. Впрочем, все Гуру - жулики.

89. Искатель спросил: "Что я должен делать для углубления своей медитации?" - "Ничего." - отвечал Мастер.

90. Когда возникает желание, то медитатор всегда встает перед выбором: убить его выполнением или лучше не связываться потому что это будет слишком хлопотно. Лучше всего предоставить выбор существованию.

91. Лучше выполнять свои желания, чем прятать их внутри. Это ж не вы желаете, это ум желает. Как же можно спрятать это внутри ума. А ум - иллюзия.

92. Как-то пошел В.И. Чапаев к Лао-Цзы и часа три донимал донимал его разговорами о смысле существования. Последний его вопрос был: "Ну так почему же, как я ни стараюсь - не медитируется? Что же главное для медитатора?" - "Главное - это возможность быть одному когда захочешь и сколько захочешь," - с улыбкой ответил Лао-Цзы.

93. Серьезность - это способ сделать простые вещи сложными.

94. Религиозные фанатики так же смешны, как и бизнесмены.

95. Совершенно невозможно кого-либо в чем-либо убедить. Поэтому, вероятнее всего, эта книга абсолютно бесполезна.

96. Воспоминания о прошлых жизнях лишь показывают, что дураки мы уже давно.

97. С чего вы взяли, что жизнь - это страдание? Вас просто обманули. Это только понарошку.

98. Пытаться удержать и продлить состояние медитации - все равно, что растягивать удовольствие от писания в туалете.

99. Это как серфинг. Скользящие между сознанием и бессознательностью на веселой и своенравной змее Кундалини. В море бурь и в море покоя.

100. Спасайся кто может. Тотально.

101. Вы всю жизнь искали занятие, которое бы вам не наскучило. Такое состояние есть. Отдых - это дело жизни.

102. Жизнь надо прожить так, чтобы не было больно и обидно за целенаправленно прожитые годы.

103. Некогда, летним солнечным днем, три мудреца имели беседу о смысле существования.
- Я достиг большой степени расслабления, - говорил первый. - Я голодаю по три месяца и никакая пища для меня не существует.
- Мое расслабление выше,- возразил второй мудрец. - Я брахмачарья, тысячи обнаженных женщин будут звать меня, но я не отвлекусь от медитации.
- А вы слышали, как кто-то вчера всю ночь орал?
- Да, мы слышали,- отвечали двое.
- Это я сел себе на яйца, но было встать лень.
Но что скажет четвертый?..

104. Провалы в памяти, склероз и впадание в детство полезны для истинного медитатора.

105. При встрече с нереальным, грамотный медитатор не должен забывать, что это тоже иллюзии.

106. В мире все уже перфектно. Изменения бессмысленны.

107. Политики - это глубоко больные люди.

108. Многим русским духовным искателям свойственна излишняя грусть и драматизация событий. Это является лишь атавизмом кармы.

109. Медитатор, часто задающий вопрос "как жить дальше?" не является твердо стоящим на пути духовных исканий.

110 Нас трое: Поэт, Бухгалтер и Свидетель Всего Сущего. Первые два часто претендуют на роль внутреннего Гуру, вызывая немалое смущение умов. Медитатору полезно лишь наблюдать за ними с улыбкой, как за малыми детьми и оставаться со Свидетелем. Хотя, разве есть выбор?

111. Совесть - это все проделки Бухгалтера.

112. Когда ученик готов, Учитель находит его сам.

113. Серьезный и печальный святой смешон Богу.

114. Телекинез полезен медитатору лишь с первого взгляда. Приготовление чая с его помощью требует неоправданных усилий по сравнению с естественным путем.

115. Истинный Мудрец никогда не сядет себе на яйца.

116. Атман все организовал по приколу.

117. Просветление очень смахивает на изнасилование.

118. Просто быть единым с рекой.

119. У каждого из нас нет имени.

120. Я есмь Сат-Чит-Ананда.

121. Ребята, давайте жить дружно.

122. Зуб мудрости на поверку всегда оказывается вставным.

123. Когда медитатор тотально разочарован в духовном поиске и чувствует себя полным идиотом это очень хорошо. Все что тотально - хорошо.

124. Шива любит нас такими, какие мы есть. Здесь и сейчас.

125. Когда духовный искатель отращивает волосы и меняет имя и одежду, как правило, он лишь пытается доказать себе и другим, что он истинный медитатор. Но когда он делает это лишь по приколу, то другое дело.

126. Полюбите Бога так же, как вы любите бабки и уйдите, не разбирая дороги.

127. Почему у этой кошки.
Палкой перебиты ножки?
Кошка греется на крыше
Умирая понарошку.
Ну еще, совсем немножко,
Подтянись на теплой крыше
Это просто. Прыгни, Кошка
И скачи себе в припрыжку
По асфальтовым дорожкам.

128. Банг - это любовь.

129. Ах, как же сладка первая ложка, но какая остается горечь.

130. Истинный духовный искатель медитирует исключительно от нечего делать.

131. Недоучившиеся Бодхисаттвы становятся груплидерами.

132. Если вы все еще интересуетесь политикой, то будет полезнее купить в магазине пластилин или солдатиков. Так можно нанести меньше вреда.

133. Медитация подобна серебряной флейте. Трудно лишь издать первые звуки, а потом наслаждению нет предела.

134. Велик и могуч бог Манчис (Поросняк или Жор). Любая еда, посвященная ему становится прасадом. Дрожь охватывает искателей на которых возложил Он свою тяжелую десницу. Некий искатель даже съел за ночь кастрюлю макарон без соли и масла. Манчис вдохновляет алчущих и утешает пережравших.

135. Рыба тоже гниет с головы, но не называет это состоянием не-ума.

136. В любом ашраме вы найдете начинающих медитаторов, продвинутых медитаторов и заслуженных медитаторов близких к учителю. Можно конечно, смеху ради, и войти в иерархию, но истинный медитатор всегда в стороне от тусовок.

137. Некогда Шива собрался странствовать. "Ни хрена себе - подумала Парвати - еще бабу какую другую себе найдет где-нибудь." Пошла она к мудрецам за советом и дали ей Мудрецы травы волшебной. Положила она ему той травы в еду, (а готовила она вкусно) он съел и как-то забыл, что собирался странствовать. Так в мир пришел Банг.

138. Однажды Штирлиц решил стать духовным искателем. Приходит он к Мюллеру и говорит: "Мюллер, нет ли у вас Бхагават-Гиты в русском переводе?" "А вот вы и попались, Штирлиц" - радостно засмеялся Мюллер - "Какой же вы арий, если санскрита не знаете?" "Но мне нужна именно Бхагават-Гита как Она Есть" - не колеблясь возразил Штирлиц. "Вот так он всегда выкручивается" - вздохнул тяжело Мюллер, вынимая из сейфа комментарии Прапхупады.

139. Пусть будет мир и любовь между всеми существами Вселенной. Пусть будет мир. Пусть будет мир. Ом. Шанти. Шанти.

140. Дыхание - есть храм.
Иллюзии - есть Ашрам
Атман - есть Мастер.

141. Некий искатель спрашивал: "Мастер, как мне достичь просветления?"
- Ищи, - отвечал Мастер.
"А когда я найду?" - не унимался искатель
- А когда перестанешь искать? - спрашивал Мастер.

142. Однажды В.И.Чапаев разрубил Лао-Цзы шашкой. Лао-Цзы повернулся и ушел в реку. "И про то, что в одну реку нельзя войти дважды врал..." - как эхо промелькнуло в голове Чапаева.

143. Никогда никому не говорить правды. Ее не существует.

144. Некий искатель спрашивал:
"Мастер, а что есть невежество?"
- Это когда ты знаешь о том, что ты не знаешь.
"Дурит меня старый китаец - подумал искатель.- Дай ка я его еще чего спрошу?
- А знать то что надо, Мастер?
- Себя.

145. И почему бы Им не выдать Нам паспорта граждан Мира?

146. Некогда Мудрый прогнал, что раздражаться - это уподобиться тому глупцу, что позвонил в сумасшедший дом с жалобой на то, что соседи его нервируют. Тогда по вызову приехали врачи и стали лечить соседей, но глупца уже стали раздражать врачи и он опять стал жаловаться в сумасшедший дом на врачей. Прислали других врачей чтобы лечить первых врачей, потом третьих, четвертых... Скорее всего город был занят исключительно тем, что лечил друг друга и нервировал глупца. И лишь тогда, когда глупец осознал, что он лишь один никого не лечит, то он улыбнулся и спросил: "А что это они меня все нервировали раньше?" А действительно, почему?

147. Приходят как-то Штирлиц с Евой Браун к Лао-Цзы и спрашивают: "Когда мы врозь, то очень скучаем, но когда живем вместе, то все время ругаемся. Что делать, Мастер?"
- Медитировать - с улыбкой ответил Лао-Цзы, но не сразу.

148. Пришли как то раз к Ра-Хари ошовские саньясины. Чай весь выпили, булки все съели, Бангом он их угостил, а они давай плясать и праздновать. Ра-Хари тоже было маленько попраздновал, поплясал, а потом что-то сел отдохнуть. Если правды нет, то в ногах ее точно нет.

149. Присел как то Иисус под деревом, и подступили к нему фарисеи, мытари и груплидеры и говорят: "Ты чего это техник никаких не делаешь, сидишь на халяву медитируешь, никому за это не платишь!"
"Что ж за деятели какие" - подумал Иисус. - "Их из храма выгонишь, так они и на природе достанут."

150. Решил как-то Мюллер стать груплидером (группенфюрером) приходит он к Штирлицу, а у того в гостях Чапаев и Лао-Цзы сидят. Высказал он им решение свое. Штирлиц притворился, что не слышал и занят ремонтом рации. Чапаев так сразу разрубил его шашкой. А Лао-Цзы улыбнулся и ничего не сказал.

151. Говорил один:
Быть - это быть самой активностью, созидающей существование.
Быть - это быть самой ненавистью, разрушающей существование.
Быть - это быть самой пассивностью, наблюдающей существование.

152. И спросил искатель: "Как определить мне направление моего движения, чтобы оно способствовало моему духовному росту?" Улыбнулся Мастер -"Просто подними палец и узнай куда дует ветер."

153. Однажды Будда собрал монахов и спрашивает: "Кто из вас сегодня собирается в публичный дом?" - "Как ты мог подумать о нас такое, о Великий! Наши помыслы чисты от скверны благодаря твоему свету,"- отвечали монахи. - "Придется опять идти одному, "- вздохнул Будда, -"вечно один, вот ведь нелегкая карма пророка"

154. Некогда В. И Чапаев и Штирлиц хвастались друг перед другом своим продвижением:
- Ах, это ощущение от открытия сердечной чакры, нет слов чтобы описать тебе это блаженство - говорил один.
- Что это по сравнению с выходом из тела и наблюдением себя со стороны - перебивал другой.
Лао-Цзы проходя мимо послушал, но ничего не сказал.

155. Я есть тело и это охуительно.

156.Когда кончаются духовные искания, то начинается медитация.

157. Некогда Лао-Цзы переоделся Мао-Цзе-Дуном и пришел в гости к В.И.Чапаеву. Тот давай его сразу разрубать шашкой. - "Не верь глазам, лишь сердце видит" - с улыбкой сказал Лао-Цзы.

158. Некогда один глупец пожелал стать свободным. Услышал он от Мудрецов, что уже свободен, но сам не знает. Решил тогда он наверняка узнать: свободен он или нет. Пошел он в Гималаи и стал спрашивать разных саду - "Я свободен или нет?" Кто говорит, что надо заслужить свободу, кто говорит, что не надо, кто просто денег хочет. Так никто толком и не скажет. Ну как же ему тогда стать свободным? Кто его убедит?

159. Мастер говорил, что желание свободы возникает из самой Свободы.

160. Возвращается муж домой. Жена открывает дверь, а в постели лежит голый Лао-Цзы. Хотел было муж разрубить его шашкой, но осознание взяло верх и он спросил:
"Как подавить мне свою злобу и недоумение?"
- А ты забодай их" - с улыбкой ответил Лао-Цзы, но не сразу.

161. Встречаются как-то Фурманов и Штирлиц. Фурманов стал магом, а Штирлиц - медитатором.
- Я круче - хвалился Фурманов, - я могу превратить воду в этом стакане в вино!
Ответил скромный Штирлиц:
- А я вот кусочек банга съем и потом пью целую реку нирваны.
- А какая она на вкус? - заинтересовался маг
- Никакая - засмеялся Медитатор.

162. Учреждается рыцарский Орден Свободных Медитаторов. Вступительные взносы отменяются, членские знаки не выдаются. Посвящение проводится бангом. Или без банга.

163. Как-то раз решил Фурманов сделать миллион долларов. Пришел он к Лао-Цзы и говорит: "Давай я построю тебе большой ашрам, сделаю рекламу, напишу о тебе книги и деньги будут наши. Тебе и делать ничего не надо будет, только сиди, улыбайся..." А Лао-Цзы сидел себе и улыбался и ничего не ответил.

163. Некогда Мао-Цзе-Дун переоделся в Лао-Цзы и стал всех учить Смыслу Всего. В.И.Чапаев проходя мимо разрубил его шашкой. Фарисеи, саддукеи и груплидеры закричали: "Как ты мог поднять руку на учителя?" "Не знаю..." - с улыбкой ответил Чапаев.

164. Сидели как-то В.И.Чапаев и Лао-Цзы в глубокой медитации. Чапаев посылает ему:
- Наш дом белые окружили.
- А ты медитируй.
- Белые уже в комнату вошли.
- А ты медитируй...
- Белые уже расстреливают, может их шашкой?
- А ты медитируй.
- Так ведь уже расстреляли.
- Чапаев!
- Что?
- Ты есть?
- Да.
- И я есть. Здорово мы замаскировались - засмеялась улыбка Лао-Цзы.

165. Сидит как-то В.И.Чапаев под деревом Бодхи и точит свою шашку. Проходит мимо него Лао-Цзы и спрашивает: "Ты чего это шашку точишь?" - "Да вот собираю я завтра здесь семинар груплидеров, ну и решил, что лучше их уж всех сразу..."
- "Ну а сам то ты тогда кто?" - с улыбкой спросил Лао-Цзы.
Подумал Чапаев и разрубил себя шашкой.

166. Приходят некогда ходоки к Лао-Цзы совета спросить. Тот и говорит им: "Вы ребята, наверное христиане, замученные страданиями?
- "Да нет, мы не христиане."
- А так вы должно быть буддисты, одуревшие от воздержания?
- "Да нет, мы не кришнаиты."
- "А, теперь угадал, вы - груплидеры, возомнившие себя знающими. Василий Иванович, порубите товарищей шашкой, но сперва только чаем напоите и непременно с лимончиком." А глаза такие добрые и улыбается.

167. Однажды целая команда начинающих медитаторов пришла к Лао-Цзы и давай его спрашивать о Смысле Существования. Час спрашивает, два спрашивает, Лао-Цзы хотел уж В.И.Чапаева звать, но последний вопрос был задан: "Ну как там?"
- "Так же как и здесь, только никто не доебывается." - устало, но с улыбкой ответил Лао-Цзы.

168. В этих двух строках
не содержится ничего умного.

169. Слова, слова... Вся ваша прелесть и игра мне так забавна, как пепел биди, упавший на колесо. Подчас нам кажется, что все понятно.

170. Как и в древние времена, когда сидели в красивых солнечных местах упыханные и свободные мудрецы и слагали простые вирши о цветах.

171. Лютики, цветочки,
Лепестки, ромашки,
Я лежу на травке,
Солнце светит жарко.

172. Саньясинка с 1986 года, гражданка СНГ свяжет свою судьбу с покладистым, остроумным и богатым духовным искателем из Америки или Европы. Испанию, Мексику не предлагать.

173. Меньше народа - больше кислорода.

174. Хорошо быть мастером своего Пути и не забывать кто есть Мастер.

175. Усилие - это метод избежания самореализации.

176. Медитировать можно где угодно, но лучше в красивом и спокойном месте.

177. Это время прийдет

Не останется страха и боли
Будь беспечным закат
Будь кристальным рассвет
Утонувшим в траве
Улыбнутся усталые боги
И я просто усну
Отдыхая под деревом бодхи.

178. Луч солнца коснулся лица знающего и улыбка распалась и от знания не осталось следа. "Сожги меня, солнце!" - просил он, Сожги те слова, которыми я пытался называть свое счастье.

179. Wank в кайф, Fuck в лом
Маха Дэва - Блядь - Ом

180. О, Шива! О Кришна! За что же вы так любите меня мудака?

181. Перфектное прошлое порождает перфектное будущее, но оба они - лишь измены, ибо перфектно только настоящее.

182. Не пойму я, ну как это вышло?
И не въеду, ну как это можно?
Я во сне бы видел Шиву и Кришну
Да вот снятся только гнусные морды.

183. Просветления нет. Есть лишь карма просветленного.

184. Испытывая раздражение от окружающего мира глупец пытается изменить мир, мудрец пытается изменить неперфектность собственного восприятия.

185. Солдаты Кришны непобедимы, ибо они идут с большим белым флагом и всегда сдаются первыми.

186. Бог, как я тебя ненавижу!!!

187. Отсутствие ясности сознания не является уважительной причиной для тележенья.

188. Если бы все было ясно, то было бы неинтересно.

189. Вперед! Только вперед! Быть там, где есть, танцевать на режущей пальцы грани эмоционального пика и полного сознания.

190. Не лететь против ветра,
Не быть уносимым ветром,..
Быть ветром.

191. В молодости известный мудрец Ра-Хари много пил водку, курил все, трахал почти все и думал почти только о деньгах. Ах это "почти", как ты прекрасно.

192. Ученик спросил: "Мастер, я нашел, что источник мысли есть неудобство тела. Например, когда я курю, то наступает пустота, но тело атакованное никотином возмущается, возникают словесные образы. Как устранить это?" Ответил Мастер: "Ну если перекурил, то хорошо чайку с лимончиком."

193. Ум - это просто часть тела. Они тождественны. Сознание отдельно от них обоих, но "ум-тело" является частью сознания. - говорил Мао-Цзе-Дун когда он переоделся в Лао-Цзы.

194. Когда уходит опасность, то остается движение, когда уходит движение то остается бытие, когда уходит бытие то остается сознание. Но последнее не верно.

195. Жили у меня в Африке кот Маца и щенок Гуфи. Еще жили рыбки, но они все время умирали от голода. Маца и Гуфи были гомосеками и зоофилами, даже и жили в одной будке. Кот Маца учил Гуфи кошачьим повадкам. Потом Мацу застрелили. Моих котов всегда убивали. Котов всегда убивают.

196. Некогда приходит к Ра-Хари швед Ян и говорит, что вот дофига телок молодых в сатсанг приехало. Красивые и богатые. Чемодан гашиша в Амстердам - чемодан денег с собой. Ищут парней чтобы весело их потратить. Понял его намек Ра-Хари и сказал: "А на хрена мне бабы, если с ними после всего еще и бангом делиться.", но не сразу.

Как проста работа кармы:
волнующемуся больше волнений
страдающему - больше страданий
любящему - больше неясности
счастливому - больше счастья.

Я тот же, что и был. Изменения
незаметней тени стрекозиных
крыльев. Все чему я научился
это плакать от счастья когда
приходит грусть.

О это доброе волшебство.
Просто смотреть на тот маленький
огонек внутри меня, ведь это
все, что я могу предложить
Вселенной.

Они учили нас в детстве чтобы
Мы были такие как Они.
И лишь теперь я вспоминаю то,
что меня заставили забыть.

В книгах написано так много
слов об этом и любой может
убедить меня в чем угодно.
Я наслаждаюсь своим недоумением.

Я лишь сидящий на берегу
океана и лишь брызги касаются
лица. Но океан прекрасен и
однажды берег обрушится.
И не стоит делать и шага ни
в перед ни назад.

197. Однажды известный Мудрец Чайтан по возвращении из Арунацалы заглянул к Ра-Хари на чаек.
- Я теперь не Чайтан, говорит, а Чайтания, потому как осознавший я стало быть.
- Ни хрена себе, подумал Ра-Хари, а я кто? Отец Рахарини? Но не сказал.

198. Некогда два Мудреца зашли к Ра-Хари чаю попить и вот спор завели. Один говорит что мудрость - это понимание, что все мы - одно, другой говорит, что мудрость - это быть одному. Тут Ра-Хари не вытерпел и погнал, что ежели в кайф считать так или иначе, то это хорошо. Постулаты Мудрого изменчивы как облака в вечном небе.

199. Если вы дочитали до этого места, то обязательно просветлеете в этой жизни.

200. Шутка. Хари Ом.