понедельник, 30 декабря 2013 г.

четверг, 12 декабря 2013 г.

...

Я поражаюсь тем искателям чистоты, 
которые, когда настает время полировки, 
жалуются на грубое обращение. 
Любовь - как судебный иск: 
испытать суровое обращение - это доказательство. 
Если доказательств нет, иск проигран. 
Не предавайся скорби, когда Судья требует доказательств; 
поцелуй змею, чтобы обрести сокровище. 
Эта жесткость - не по отношению к тебе, сынок, 
а по отношению к зловредным качествам внутри тебя. 
Когда выбивают ковер, удары направлены не на ковер, 
а на пыль в нем. 
-
Слова суфийского мученика ал-Халладжа (ок.858-922гг.), казненного за свои проповеди.

среда, 9 октября 2013 г.

УЖИН

Жил некогда волшебник, который построил себе дом на краю большой и богатой деревни. 
Он пригласил всех жителей деревни на ужин. "Прежде чем мы поедим", - сказал он, - "я хотел бы вас поразвлечь".
Маг показал первоклассное шоу с кроликами из шляпы, флагами, появляющимися ниоткуда, и удивительными превращениями вещей. Жители деревни были в восторге.
Тогда Маг спросил: "Хотите теперь поесть или еще поразвлечься?"
Жители были единодушны: они никогда еще не видели таких изумительных фокусов. 
Тогда Маг превратился в голубя, затем в ястреба, а затем в дракона. Зрители были на пике восторга.
Он спросил их снова, и они хотели больше. Они получили, чего хотели.
Затем он спросил, хотят ли они есть, и они хотели.
Тогда волшебник заставил их думать, что они едят, при помощи волшебных трюков отвлекая их внимание.
Воображаемый пир и развлечения продолжались всю ночь. Когда взошло солнце, некоторые сказали: "Нам пора идти на работу".
Тогда волшебник внушил им, что они пошли на работу, работали и снова вернулись к нему. Так происходило всегда, когда кто-то из них говорил, что ему надо куда-то идти и что-то делать.
Наконец он прибрал к рукам всех жителей, и они работали только на него, хотя думали, что живут обычной жизнью. Когда они выказывали недовольство, он внушал им, что они у него дома, на ужине, и они успокаивались.
Что же случилось с Магом и жителями, в конце концов?
Я не могу вам сказать, потому что все что я описал, продолжается по сей день. 
-
http://aaronmag.ru/viewtopic.php/p819/#p819


пятница, 6 сентября 2013 г.

среда, 13 марта 2013 г.

КУПЕЦ И ХРИСТИАНСКИЙ ДЕРВИШ



Один богатый купец из Тебриза приехал в Конию в поисках мудреца, который помог бы ему в его затруднениях. Побывав у религиозных руководителей, законоведов и других умных людей, он прослышал о Руми и пришел к нему. 
Купец взял с собой 50 золотых монет, решив поднести их мудрецу. Когда он вошел в приемный зал и увидел Мауляну, его охватило волнение. Джалал ад-дин произнес: 
– Твои 50 золотых приняты. Но ты потерял 200, и это привело тебя сюда. Бог наказал тебя, но он также показывает тебе нечто. Теперь все у тебя наладится. 
Проницательность Руми изумила купца. Руми продолжал: 
– Тебе пришлось испытать много трудностей из-за того, что ты однажды, далеко на западе, в христианском мире проходил мимо христианского дервиша, лежащего на улице, и плюнул на него. Найди его, попроси прощения и передай ему наш привет. 
Тут купец пришел в совершенное замешательство, увидев, что его душа – открытая книга для Руми. 
– Смотри, – сказал Джалал ад-дин, – сейчас мы покажем его тебе. 
С этими словами мастер прикоснулся к стене комнаты, и взору купца открылась базарная площадь в Европе с лежащим на ней святым. Купец, отшатнувшись от этой сцены, ушел от мастера, глубоко потрясенный. 
Он немедля отправился в Европу и нашел христианского мудреца лежащим на земле. Когда он приблизился, франкский дервиш сказал: 
– Наш мастер Джалал ад-дин связался со мной. 
Купец взглянул в том направлении, куда указывал дервиш, и увидел, словно на картине, Джалал ад-дина, который пропел такие стихи: 
"И для рубина, и для простой гальки – для всего есть место на Его холме". 
Возвратившись назад в Конию, купец передал поклон франкского святого Джалаад-дину и обосновался в дервишской общине. 
-
* Современные академические исследования немного прояснили, насколько Руми повлиял на западную мысль и литературу. Нет сомнения, что у него были западные ученики; кроме того, его истории появляются в сказках Г. Х. Андерсена, у Джестера Монорма и даже у Шекспира.
* На востоке традиционно повторяется весьма важное утверждение о связи Руми с западными мистиками и мыслителями.
* Настоящий вариант рассказа "Купец и христианский дервиш" взят из манускрипта Афлаки "Манакиб ал-арифин" (жития ранних дервишей ордена Мевлевийа), датируемого 1353 годом.
---
здесь еще: http://aaronmag.ru/frm/form/viewtopic.php?f=12&t=165

среда, 27 февраля 2013 г.

магия весь спектр,во всех сферах.!
https://sites.google.com/site/aaron777mag/