четверг, 31 декабря 2009 г.

с новым годом .!


поздравляю с новым годом !
желаю всего чего вы сами захотите.!
Блогун - монетизируем блоги

понедельник, 28 декабря 2009 г.

полезная информация

ДЕНЬГИ


Увайсу аль-Карани предложили крупную сумму денег.
Он сказал:
-- Я не нуждаюсь в них, у меня уже есть одна монета.
Даритель сказал:
-- Но ведь одна монета -- ничто. Надолго ли вам ее хватит?
Увайс ответил:
-- Поручитесь, что я проживу дольше, чем успею истратить ваши деньги, и
я приму ваш дар.



Не сожалей о прошлом и не тревожься о будущем.

Дун-Нун
-

СУЩНОСТЬ, ПОВЕДЕНИЕ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА


Суфизм -- это поведение. Каждому времени свое поведение. Каждому месту
свое поведение. Каждому состоянию свое поведение.
Тот, чье поведение всегда соответствует конкретному слу-чаю, достигает
человеческого назначения.
Человек, не соблюдающий этих правил поведения, настроем ума далек от
состояния Близости.
Абу-Хафс
-
СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК


У погонщика верблюдов свои планы, а у верблюда свои.
Организованный ум способен мыслить как следует.
Ум Совершенного Человека способен существовать как следует.
Свеча не для того, чтобы освещать самое себя.

Наваб Джан-Фишан Хан
-

Если вы бросаетесь в море, не имея никакого руководства, это чревато
большими опасностями, ибо люди склонны ошибочно принимать то, что возникает
внутри них самих, за нечто, возникающее извне.
С другой стороны, если вы отправляетесь в морское плава-ние на корабле,
это тоже опасно, ибо вы рискуете развить в себе привязанность к средству
передвижения.
В одном случае -- цель неизвестна и нет руководства.
В другом -- средство становится целью, и нет достижения.

Ниффари



Учитель-дервиш как-то сказал: "Если вы слышите, что человек начинает
свою речь словами: "Говорят, что...",-- знайте, что на самом деле он
подразумевает: "Послушайте, что я говорю".

Бадр аль-Хафи


Заметьте, что то, что считается правильным сегодня, считалось
невозможным вчера. В свою очередь то, что считается неверным сегодня, будет
признано истинным завтра.
Удайфа


Заблуждения часто очаровывают ум тех, кто им следует.

Ибн Аббас



-------------------

суббота, 26 декабря 2009 г.

чага. повышаем иммунитет.и не только...


"как братья не вяжут лыка..пьют отвар из чаги..все от мала до велика ..прячутся в овраге" В.Высоцкий.


березовый гриб – чага – растет на стволах только живых берез. еще его называют березовая губка. найти его можно почти в любом регионе. наибольшей целительной силой обладает чага, собранная весной, перед тем как распустятся листья. чагу срезают или стесывают топором с верхней части ствола березы. собирают только среднюю часть гриба. небольшие куски и сушат в хорошо проветриваемом помещении. хранят в плотно закрытой емкости около 2 лет.


чага содержит сбалансированный комплекс минералов и микроэлементов ,а также богата дубильными веществами, фитонцидами, алкалоидами, флавоноидами. лечебные препараты на основе чаги повышают
общий иммунный статус;
улучшают обмен веществ; снижают содержание сахара в крови;
стабилизируют артериальное давление; нормализуют сердечный ритм;
регулируют деятельность желудочно-кишечного тракта. обезболивающее средство.
чага известна как средство для лечения рака различной локализации . ее способность задерживать рост некоторых видов опухолей и улучшать состояние тяжелобольных известна давно.
в деревнях на Руси чагу пили вместо чая – в том числе и для профилактики , она придает бодрость, снимает головную боль, повышает аппетит, улучшает кровообращение и работу сердца.

чай из чаги :

1 часть измельченной чаги залить 5 частями воды, размешать и подогреть на слабом огне до температуры 50°С, не доводя до кипения. настаивать 2 суток в темном прохладном месте, после чего процедить через несколько слоев марли, осадок хорошо отжать. пить по 1/2–1/3 стакана 3 раза в день за 30 мин. до еды. курс – 1 месяц и более. Срок хранения в прохладном месте не более 3 суток.
при лечении чагой из рациона желательно исключить мясо, соленья, острые, очень горячие и очень холодные блюда, чай и кофе, чеснок и лук.
такой же рецепт рекомендуется и при сахарном диабете.


противопоказания:
хронический колит и дизентерия. А также при лечении пенициллином и в период внутривенного введения глюкозы.

при лечении туберкулеза
2 части чаги залить 5 частями теплой воды и настоять 4 часа. слить воду, чагу измельчить и вновь залить той же водой, предварительно подогрев ее до 50–60°С, не доводя до кипения. смесь настаивать 2 суток в теплом месте, но не на солнце.
пить 3 раза в сутки за 30 мин. до еды по 3 ст. л. с 2 ст. л. подогретого барсучьего или сурчиного жира. Курс – 3 месяца. после 2-недельного перерыва повторить.
-

p.s. следует обратить внимание, чтобы гриб был настоящим.
чагой называют бесплодный крупный, округлой формы, трутовый гриб , паразитирующий главным образом на стволах взрослых берез.
поверхность гриба черная, трещиноватая, ткань коричневая, деревянистая, со светлыми прожилками.
обычно встречается в лесах северной и средней полосы умеренного пояса. условия произрастания также играют роль, например, растущие в горах деревья реже поражаются трутовиками, так как их древесина имеет более плотную структуру. грибные нити проникают в древесину, постепенно разрушая ее . в нижней и средней части стволов (в месте первоначального проникновения спор) развивается бесформенный нарост, выступающий из-под разрывающейся коры. с возрастом наросты приобретают вид полушаровидных валиков и за 10-15 лет достигают веса 4-5 кг.
--
здоровья вам,дорогие мои.
-

вторник, 15 декабря 2009 г.

обзор практик сновидений

ЧЕТЫРЕ НАЧАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ

Изменение кармических следов.
В течение дня постоянно пребывайте в осознавании того, что все воспринимаемое есть сновидение. Относитесь ко всем вещам как к объектам, присутствующим в сновидении, а ко всем событиям — как к происходящему во сне. Воображайте свое тело прозрачным иллюзорным телом. На протяжении всего дня представляйте, что находитесь в осознанном сновидении. Пусть эти напоминания не остаются ничего не значащими фразами. Каждый раз говоря себе: “Это сон”, по настоящему проявляйте больше осознанности. Распространите присутствие на свое тело и чувства.
Устранение влечения и неприязни
Относитесь ко всем вещам, которые порождают влечение и привязанность, как к иллюзорным, пустым, нематериальным явлениям сновидения. Рассматривайте свои реакции на явления как сновидение: все эмоции, оценки и предпочтения вам только снятся. Если при одном воспоминании о том, что ваши реакции — сновидение, желание и привязанность уменьшатся, можете быть уверены, что делаете это правильно.
Усиление намерения
Перед сном обозрите прошедший день и поразмышляйте над тем, как проходила практика. Пусть перед вами пройдут воспоминания дня — признайте в них воспоминания о сновидении. Зародите в себе сильное намерение осознавать предстоящие ночные сновидения. Всем сердцем пожелайте исполнения этого намерения и горячо молитесь о достижении успеха.
Развитие памяти и радостного усилия Начинайте день с твердого намерения продолжать практику. Обозрите прошедшую ночь, радуясь, если помните сновидение или проявили в нем осознанность. Пообещайте снова посвятить себя практике с намерением проявить осознанность, если еще не проявили ее, а если проявили, то развить ее еще больше. В любое время дня или вечером полезно молиться об успешном осуществлении практики. Зародите в себе как можно более сильное намерение. Это ключ к практике.
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ ПЕРЕД СНОМ
Девять очистительных дыханий
Перед сном, сидя в позе медитации, выполните девять очистительных дыханий.
Гуру-йога
Выполните гуру-йогу. Зародите в себе сильную преданность, а затем слейте воедино свой ум с чистым осознаванием учителя, абсолютного учителя, то есть с изначальным осознаванием, своей истинной природой.
Защита
Лягте, приняв нужную позу: мужчины на правом боку, женщины — на левом. Представьте вокруг себя дакини, которые вас оберегают. Призовите на помощь воображение, чтобы преобразить комнату в защищенную, святую обитель. Успокойте дыхание и ум, наблюдайте ум, пребывая в расслаблении и присутствии, а не увлекаясь выдумками и фантазиями. Зародите сильное намерение видеть живые, ясные сны, запомнить их и, пребывая в сновидении, распознать его как таковое.
ГЛАВНЫЕ ПРАКТИКИ
Введение осознавания в центральный канал
Эта практика первой ночной стражи. Сосредоточьтесь на горловом центре, на чистом, прозрачном, хрустальном А, которое приобрело красный оттенок от четырех красных лепестков, на которых оно покоится. Слейтесь с красным светом.
Увеличение ясности
Проснитесь примерно через два часа. В той же самой позе льва семь раз сделайте вдох и выдох. Засыпая, сосредоточьтесь на белом тигле в чакре между бровей. Пусть все растворится в белом свете, пока вы не станете едины с этим светом.
Укрепление присутствия
Еще примерно через два часа снова проснитесь. Откиньтесь на высокую подушку, а ноги легко и удобно скрестите. Сосредоточьтесь на черном ХУМе в сердечной чакре. Двадцать один раз сделайте глубокий, полный и спокойный вдох и выдох. Слейтесь воедино с черным ХУМом и засните.
Развитие бесстрашия
Проснитесь еще раз через два часа. Особая поза или дыхание не нужны. Сосредоточьтесь на черном сияющем тигле в тайной чакре позади половых органов. Засыпайте, слившись с этим черным светом.
После каждого пробуждения старайтесь находиться в присутствии и не прекращать практику. Утром, пробудившись в последний раз за ночь, сразу же окажитесь в присутствии. Обозрите ночь, зародите намерения и продолжайте практику в течение дня.
Кроме того, полезно выкроить время на выполнение практики шинэ в течение дня. Она помогает сделать ум спокойным и сосредоточенным, а также способствует всем другим практикам.
Самое важное, и в подготовительной практике, и в главной — как можно более последовательно сохранять присутствие в течение дня и ночи. Это сущность и йоги сновидений, и йоги сна.

(Тендзин Вангьял Ринпоче .ТИБЕТСКАЯ ЙОГА СНА И СНОВИДЕНИЙ )


--------------
размещение вашей рекламы в сети
---------------

понедельник, 14 декабря 2009 г.

Большой Мир

Жил был один человек, которому наскучила его жизнь в деревне. Захваченный рассказами путешественников о "большом мире", он все больше жаждал войти в него и освободиться от ограничений, окружавших его на каждом шагу.
Наконец он принял решение и поутру вышел на дорогу, ведущую прочь из деревни в Большой Мир.
Вскоре он повстречал попутчика, который как ему показалось, был искушен в тонкостях "большого мира" и решил присоединиться к нему.
Прошло немного времени, его попутчик (которого мы будем называть Мудрец) сказал:
"Смотри, что это за штука лежит на обочине, и что с ней можно сделать?"
Наш герой посмотрел, и увидел, что это пчелиный рой, прикрепившийся к трухлявому пню.
"Это пчелиный рой! Я думаю лучше прихватить его с собой, возможно, его удастся продать".
С этими словами он снял свой плащ, и, сделав из него мешок, собрал большую часть пчел и взвалил на спину. Некоторым пчелам удалось выползти и, покружившись со злобным жужжанием, они набросились на путника, и покусали его. Тот выронил мешок и запрыгал, потирая руку. Затем он схватил мешок и принялся колотить его о камень, пока не выбил всех пчел из своего плаща.
Мудрец сказал: "Успокойся. Давай присядем и поразмыслим: что ты делаешь?"
"Это была нормальная реакция - пчелы укусили меня".
"Разве это нормально - наказывать всех пчел, за то, что сделали некоторые?"
"Ты знаешь, что любой на моем месте поступил бы так!" - сказал он, думая, как все-таки непонятливы эти философы.
"Давай послушаем, что думают пчелы". - Он сделал мистический знак, и они услышали разговор трех пчел, сидевших неподалеку.
Одна из пчел обращалась к другой: "О, Учитель! Как Мудрейшая Пчела Эпохи, может быть ты сможешь объяснить нам, что произошло?"
"Разумеется. Несколько существ из Большого Мира пришли и попытались захватить нас. Некоторые из нас покусали их, это была нормальная реакция, и одно из этих существ в гневе швырнуло нас о камень"
Одна из пчел спросила: "Они всегда ведут себя так?"
"Они всегда ведут себя одинаково под действием одинаковых обстоятельств. Однако все это не произошло бы, если бы некоторые из вас не жаждали попасть в Большой Мир, не зная ничего о том, что нас ждет в нем."
Одна из пчел сказала: "Что ж, если таков Большой Мир, то я, лично, оставляю все поиски Большого Мира, и покидаю твою Школу, каким бы мудрым ты не был..."
"Ты таков же", - сказал Мудрец. - "Хочешь войти в Большой мир, однако лишь ступив на дорогу, делаешь вещи, о которых сожалеешь..."

суббота, 12 декабря 2009 г.

..новогодняя..

вот ,нашел прикольный типа клип или ролик...
новогодний,на мой взгляд оригинальный такой..
возможно вам понравится.
с наступающим Новым годом товарищи !

пятница, 11 декабря 2009 г.

о....

Блогун - монетизируем блоги

МОЕ СЕРДЦЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ ЛЮБОЙ ВНЕШНИЙ ВИД


Мое сердце может принять любой внешний вид. Сердце меняется в
соответствии с изменением сознания во мне. Оно может предстать в виде луга с
газелями, монастыря, храма с идолом, Каабы -- цели паломников, скрижалей
Торы для определенных нау, дара листов Корана.
Моя обязанность -- вернуть долг Любви. Я свободно и с готовностью
принимаю всякую ношу, возлагаемую на мои плечи. Любовь подобна любви
влюбленных, с той разницей, что вместо любви к необычному, моя любовь -- к
Сущности. Такова моя религия, таков долг, такова вера. Назначение
человеческой любви -- явить любовь превышнюю, истинную. Именно эта любовь
является сознательной. При той, другой, человек теряет осознание себя.
-
ОСОБАЯ ЛЮБОВЬ


Как полная луна рождается из ночи,
так меж распущенных волос рождается ее лицо.
Печалью сотворен сей облик дивный:
глаза в слезах, стекающих на щеки --
словно черный нарцисс одиноко плачет, окропляя розу.
Земные красотки притихли; ее краса превосходит все.
Даже мысль о ней принижает ее надземность.
А если даже мысль слишком груба, как же может не
исказить ее такой неуклюжий доносчик, как глаз?
Ее мимолетное чудо ускользает от мысли.
Она -- вне границ зрительных образов.
Когда описанием пытались разъяснить ее,
она не поддалась ему.
При всех подобных попытках описание отступает и бежит.
Ибо оно пытается описать, очертить пределы.
И если кто-то, устремляющийся к ней, приземляет свои
устремления (чтобы чувствовать на языке обычной любви),
всегда есть другие, которые не сделают этого.

------
Ибн аль Араби.
----------------------------------