то, сё...

НЕПРЯМОЙ ПУТЬ

Он много лет трудился в поисках того,
Как знаменитым стать. В конце концов, собрал
Он много денег, имиджмейкера нанял,
И… осознал, к чему стремиться, для чего…
---

СВОБОДА

- Альтернативы вижу я всегда. О, да!
Могу жевать, могу кусать! - кричит овца…
---

УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Хотите сделать вы счастливей человека?
Или заставить думать то, что счастлив он?
Так дайте власть, подарки и монетный звон,
Так дайте почести и лесть в пределах века.

Хотите сделать вы счастливым мудреца?
Усовершенствуйте себя - в том нет конца…
--
(идрис шах.феано)

очень хорошо.!..

ВДОХНОВЕНИЕ

Кто получает опыт высшего порядка?
Похоже, те, что здесь обычно говорят…
Творят и действуют, при этом не шумят
На всех углах, не поучают, что же сладко.

А люди думают: - Не могут знать того,
Что не известно нам. Обычные - обычны.
Ведь говорят они и действуют привычно.
Но вдохновение не каждому дано.

Хоть поначалу все кипит, поет внутри!
И хочет вырваться наружу, но нельзя…
Безумство чувств, безумство мыслей - все заря.
Но есть и день, и ночь, и вечер впереди.

СВОБОДА

- Альтернативы вижу я всегда. О, да!
Могу жевать, могу кусать! - кричит овца…

РУКИ И НОГИ

Порою думают: - Мне б руки подлиннее!
А, может, ноги коротки… идти скорее?

ФУНКЦИЯ

- Подумать только! - книга молвила себе,
- Какой дверной упор я нынче, свет судьбе!

ПРИСУТСТВИЕ И ОТСУТСТВИЕ

Мне говорят: - Его присутствие - чудесно!
Ну а по мне - его отсутствие - прелестно.

ЛАВКА ПЛОТНИКА

Я в лавку плотника зашел, спросил его:
- У вас же сломанная дверь, ввиду чего?
Ответил плотник: - Люди к плотнику идут
Просить о чем-либо. Вопрос не зададут.

К другому плотнику, в другой уж мастерской,
Пришел однажды я. Спросил: - Мастеровой,
Ну почему всего три ножки у стола?
- Я не заметил. - он в ответ. - А вам пора.

Еще один был случай с мастером другим.
- Разбита рама у окна, уж не один,
Не первый день, - сказал ему я. Он в ответ:
- Я занят. Стулья на заказ за сто монет.

ГВОЗДЬ

У человека разговор такой с гвоздем:
- Все эти годы вбит я в доску… Что ж потом?
Хотел бы я узнать, готовит что судьба?
И человек ему ответил: - Для тебя

Сегодня скрыто то, что могут и клещами
Тебя вытаскивать, а могут доски сами
Когда-то сгнить, а может их пожар сожжет,
Упасть ты можешь, заржаветь, как повезет…

И так сказал на это гвоздь: - Уж, лучше б мне
Не задавать вопросов глупых столь тебе…
Никто не может предсказать хотя б одно
Событие в будущем достаточно умно,

Не говоря уже о множестве других,
Невероятных, и различных, и ничьих…

И эту мудрость гвоздевую осознав,
Стал собеседника другого ждать, чей нрав
Ему понравится разумностью большою,
И кто не станет угрожать ему судьбою…

ИЗУЧЕНИЕ

Плохая практика сложилась в изученье,
Что превращает в попугаев тех людей,
Что поговорками, клише пестрят весь день,
Не понимая бесполезность повторенья…

А в результате мы имеем, что имеем:
Неподходящую прививка для того,
Кто подготовить не сумел себя. Но что
Пожнем в итоге? Вероятно, то, что сеем…

Сказка о сердцах.

Как много сказок славных на Востоке,
О джиннах и неведомых краях,
О золоте, что скрыто на горах,
О жизни вечной, времени потоке…

И множество легенд об эликсире,
Что якобы бессмертие дает.
Он… в теле человеческом живет,
То ль в печени, то ль в сердце, в сердцевине…

А, может быть, истории такие
Несут иносказание в себе
О камне философском, о судьбе,
О тайнах, что скрывают кладовые.

Оккультные черты они несут,
Как воды на иссохшие умы,
Как дождик долгожданный на сады.
Без влаги жизни нет ни там, ни тут…

А сей рассказ - реальные событья,
Что в Старом Тегеране приключились.
В те годы эликсирами лечились
От множества болезней и забытья…

Богатый земледелец в жены взял
Красавицу принцессу - дочь Царя
Персидского. Улыбка, что заря!
Он мысли ей и сердце доверял.

Отправился же вскоре после свадьбы
По делу в путешествие. А дом
Оставил на жену и слуг уж он.
Ряд комнат в доме были заперты…

Жене своей он строго наказал
В одну из этих комнат не ходить,
Чтоб бед для дела ей не натворить.
(Он магию, как будто, изучал).

Когда супруг был в Персии, она,
Сгорая любопытством, не сдержалась,
И тайну разузнать ту постаралась,
И ключника бродягу позвала…

- Поди-ка, помоги мне дверь открыть!
А то куда-то ключ мой подевался…
И ключник за работу тут же взялся.
Но женщина вдруг стала торопить…

Она, бедняжка, так разволновалась,
Что можно бы подумать - воровство
Свершалось, а не просто баловство…
Преступным шагом действие казалось!

Ключарь отмычку вставив… закричал
От ужаса и боли! И тотчас
Он замертво упал. В сей смертный час
Навеки он отныне замолчал…

Принцесса позвала, конечно, слуг.
Но тут никто помочь уже не смог.
Не каждый отмыкается замок,
Не каждый, видно, лечится недуг…

А вскоре муж вернулся, и тогда
Жена чистосердечно рассказала
Про все, что приключилось, и настала
Для мужа испытания пора…

Плоды его работ за много лет,
А также результат, что к завершенью
Привел почти что, к славному свершенью -
Открытью эликсира, свел на нет…

Тот случа Оказалось, что пожар
Неведомый сжег комнату дотла.
У ключника же выжжена дыра,
Где сердце прежде билось - божий дар…

Когда супруги в комнату вошли,
То сверху будто кто захохотал…
Невидимый троих здесь наказал!
И с той поры печальны стали дни.

От горя бедный муж сошел с ума.
Жена, вину свою осознавая,
Ушла в себя, лишь Бога поминая.
Скончались в этот год муж и жена…

Предание об этом говорит,
Что в месте сердца… дыры появились
У всех троих. Куда-то испарились
Сердца, которым Бог благоволит.

Похоже, было так на самом деле,
А в Старом Тегеране есть гробница,
Где в надписи об этом говорится.
И также говорит о том молва…
---

Большой Мир

Жил был один человек, которому наскучила его жизнь в деревне. Захваченный рассказами путешественников о "большом мире", он все больше жаждал войти в него и освободиться от ограничений, окружавших его на каждом шагу.
Наконец он принял решение и поутру вышел на дорогу, ведущую прочь из деревни в Большой Мир.
Вскоре он повстречал попутчика, который как ему показалось, был искушен в тонкостях "большого мира" и решил присоединиться к нему.
Прошло немного времени, его попутчик (которого мы будем называть Мудрец) сказал:
"Смотри, что это за штука лежит на обочине, и что с ней можно сделать?"
Наш герой посмотрел, и увидел, что это пчелиный рой, прикрепившийся к трухлявому пню.
"Это пчелиный рой! Я думаю лучше прихватить его с собой, возможно, его удастся продать".
С этими словами он снял свой плащ, и, сделав из него мешок, собрал большую часть пчел и взвалил на спину. Некоторым пчелам удалось выползти и, покружившись со злобным жужжанием, они набросились на путника, и покусали его. Тот выронил мешок и запрыгал, потирая руку. Затем он схватил мешок и принялся колотить его о камень, пока не выбил всех пчел из своего плаща.
Мудрец сказал: "Успокойся. Давай присядем и поразмыслим: что ты делаешь?"
"Это была нормальная реакция - пчелы укусили меня".
"Разве это нормально - наказывать всех пчел, за то, что сделали некоторые?"
"Ты знаешь, что любой на моем месте поступил бы так!" - сказал он, думая, как все-таки непонятливы эти философы.
"Давай послушаем, что думают пчелы". - Он сделал мистический знак, и они услышали разговор трех пчел, сидевших неподалеку.
Одна из пчел обращалась к другой: "О, Учитель! Как Мудрейшая Пчела Эпохи, может быть ты сможешь объяснить нам, что произошло?"
"Разумеется. Несколько существ из Большого Мира пришли и попытались захватить нас. Некоторые из нас покусали их, это была нормальная реакция, и одно из этих существ в гневе швырнуло нас о камень"
Одна из пчел спросила: "Они всегда ведут себя так?"
"Они всегда ведут себя одинаково под действием одинаковых обстоятельств. Однако все это не произошло бы, если бы некоторые из вас не жаждали попасть в Большой Мир, не зная ничего о том, что нас ждет в нем."
Одна из пчел сказала: "Что ж, если таков Большой Мир, то я, лично, оставляю все поиски Большого Мира, и покидаю твою Школу, каким бы мудрым ты не был..."
"Ты таков же", - сказал Мудрец. - "Хочешь войти в Большой мир, однако лишь ступив на дорогу, делаешь вещи, о которых сожалеешь..."

свобода..итд.

СВОБОДА

- Альтернативы вижу я всегда. О, да!
Могу жевать, могу кусать! - кричит овца…

РУКИ И НОГИ

Порою думают: - Мне б руки подлиннее!
А, может, ноги коротки… идти скорее?

ФУНКЦИЯ

- Подумать только! - книга молвила себе,
- Какой дверной упор я нынче, свет судьбе!
--

ПОДЧИНЕННЫЕ

«Бессмысленна безмерно тирания
Исходно подчиненных». - Так сказал
Мудрец Саади. Я же вспоминал
Слова те ежедневно - терапия.

НЕИЗВЕСТНОЕ

Есть тысячи безвестных мудрецов,
Которых большинство людей не знают.
А, между тем, те учат и влияют.
И дело совершат, в конце концов.

А люди любят блеск авторитетов,
Таинственные вещи, и подчас
Не видят то, что важно им сейчас.
Они в плену иных менталитетов.

УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Хотите сделать вы счастливей человека?
Или заставить думать то, что счастлив он?
Так дайте власть, подарки и монетный звон,
Так дайте почести и лесть в пределах века.

Хотите сделать вы счастливым мудреца?
Усовершенствуйте себя - в том нет конца…

-----------------
чёрная магия

о ходже насреддине

СОЛЬ -- НЕ ШЕРСТЬ

Однажды Мулла вез на осле груз соли на базар и по дороге переезжал через ручей. Соль растворилась. Мулла рассердился из-за потери груза. Осел же резвился от облегчения.
В следующий раз он вез по той же дороге груз шерсти. После того, как животное перебралось через ручей, шерсть сильно намокла и стала очень тяжелой.Осел шатался под пропитанным водой грузом.
-- Ха! -- закричал Мулла. --Ты думал, ты будешь легко отделываться каждый раз, как ты проходишь через воду?

о ходже насреддине

ПОЧЕМУ МЫ ЗДЕСЬ

Однажды вечером, идя по безлюдной дороге, Мулла Насреддин увидел группу всадников, приближающихся к нему.
У него тут же заработало воображение; он увидел себя схваченным и проданным в рабство или же завербованным в армию.
Насреддин бросился прочь, перелез через стену кладбища и улегся в открытой могиле.
Озадаченные его странным поведением, люди -- честные путешественники-- последовали за ним.
Они нашли место, где он лежал дрожа, вытянувшись во всю длину, в напряженном ожидании.
-- Что вы делаете в этой могиле? Мы видели, как вы убегали. Не можем ли мы помочь вам.
-- То, что вы можете задать вопрос, не означает, что на него есть прямой ответ, -- сказал Мулла, который понял теперь, что произошло. -- Все зависит отвашей точки зрения. Если уж вам надо знать, то я здесь из-за вас, а вы здесь из-за меня.


НИКОГДА НЕ ЗНАЕШЬ, КОГДА МОЖЕТ ПОНАДОБИТЬСЯ

Насреддин иногда перевозил людей в своей лодке. Однажды один нервный педагог нанял его, чтобы переправитьсячерез очень широкую реку.
Когда они отплыли от берега, ученый поинтересовался не будет ли бури.
-- Не спрашивайте меня об этом ничего, -- сказал Насреддин.
-- Вы что, никогда не учили грамматику?
-- Нет, -- ответил Мулла.
-- В таком случае, половина вашей жизни прошла зря.
Мулла ничего не сказал.
Вскоре поднялся сильный шторм.
Утлое суденышко Муллы стало наполняться водой.
Он наклонился к своему спутнику.
-- Вы когда-нибудь учились плавать?
-- Нет, -- сказал педант.
-- В таком случае, учитель, вся ваша жизнь потеряна, ибо мы тонем.

как ловить обезьян

Одна обезьяна очень любила вишни. Однажды, сидя на дереве, она увидела на земле вишни совершенно восхитительного вида и спустилась вниз, чтобы взять их. Однако вишни находились в прозрачном стеклянном сосуде. После нескольких неудачных попыток заполучить их, обезьяна наконец додумалась просунуть руку в горлышко сосуда. Зажав одну вишню в кулаке, она хотела вытащить руку, но не смогла: кулак ее оказался шире отверстия сосуда.
Разумеется, все это было подстроено умышленно, и вишни в сосуде были ловушкой, устроенной ловцом обезьян, который знал, как мыслят обезьяны.
Услышав обезьяний визг, охотник вышел из своего укрытия. Испуганная обезьяна пыталась удрать, но ее рука, как он и предполагал, застряла в сосуде, и обезьяна утратила способность передвигаться.
Охотник заранее знал, что она будет продолжать судорожно сжимать вишню в руке. Таким образом, он без труда ее схватил, а затем резко ударил ее по локтю, отчего кулак ее разжался, и она выпустила, наконец, вишню.
Итак, обезьяна высвободила руку, но оказалась пойманной. Охотник же использовал вишню и сосуд, но не лишился ни того, ни другого.

о ходже насреддине

ВЕРЕВКА И НЕБО

Один суфий-мистик остановил Насреддина на улице. Для того, чтобы испытать, чувствителен ли Мулла к внутреннему знанию, он сделал знак, указывая на небо.
Суфий хотел сказать:
-- Есть только одна истина, которая покрывает все.
Спутник Насреддина, обычный человек, подумал: "Этот суфий сумасшедший. Интересно, какие меры предосторожности предпримет Насреддин?
Насреддин заглянул в свой дорожный мешок и вытащил оттуда связку веревок. И передал ее своему спутнику.
"Превосходно, -- подумал тот, -- мы свяжем его, если он начнет буйствовать".
Суфий же подумал, что Насреддин имел в виду следующее: "Обычное человечество пытается найти истину при помощи таких неподходящих методов, что это все равно, что пытаться взобраться на небо с помощью веревки".
-
Я БЫ ПОКАЗАЛ ВАМ

-- Некоторые люди, -- сказал как-то Мулла самому себе, -- в действительности мертвы, хотя они кажутся живыми. Другие же -- живы, хотя кажется, что они умерли. Как мы можем узнать, живой эточеловек или мертвый?
Последнее предложение он произнес так громко, что жена услышала его. Онасказала ему:
-- Глупый ты человек! Если руки и ноги у человека совсем холодные, можешь быть уверен, что он мертв.
Вскоре после этого пришлось Насреддину рубить в лесу дрова, и он почувствовал, что его конечности совсем окоченели, так как был жуткий холод.
-- Кажется, ко мне пришла смерть, -- сказал он. -- Мертвые не рубят дрова; они почтенно лежат, ибо им не нужно делать никаких физических движений.
И он улегся под деревом.
Стая волков, осатаневшая от голода за время суровой зимы, думая, что человек мертв, напала на осла Муллы и съела его.
-- Такова жизнь! -- размышлял Мулла. -- Одно обусловлено другим. Если бы ябыл жив, вы бы не позволили себе такие вольности с моим ослом.
-
КРАТКИМ ПУТЕМ

Возвращаясь в одно прекрасное утро домой, Насреддин подумал, что это не плохая идея сократить путь и пройти напрямик, через лес.
-- Почему, -- спрашивал он себя, -- я должен тащиться по пыльной дороге, когда я могу общаться с Природой, слушать птиц и любоваться цветами? Да и денек нынче выдался, всем дням день; день для счастливых начинаний!
Говоря так, он углубился в зеленые кущи. Однако не успел он отойди подальше, как свалился в яму и лежал там, размышляя.
-- Вообще-то, это не такой уж счастливый день, -- созерцательно говорил он, -- в действительности, он хорош настолько, что я решил сократить путь и выбрал эту дорогу. Если подобные вещи могут случится в таком прекрасном окружении, как здесь, то чего бы не могло случиться на той отвратительной дороге?
-
ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЯ

Король был в плохом настроении. Когда он выходил из дворца, отправляясь на охоту, он увидел Насреддина.
-- Увидеть Муллу по дороге на охоту сулит неудачу, -- закричал он стражникам. -- Не позволяйте ему глазеть на меня -- уберите его с дороги да отхлестайте!
Так они и сделали.
Случилось так, что охота была удачной.
Король послал за Насреддином.
--Прости Мулла. Я думал, увидеть тебя -- плохое предзнаменование. Оказалось -- нет.
-- Вы думали, что я -- плохое предзнаменование! -- сказал Насреддин. -- Выпосмотрели на меня -- и ваша охотничья сумка полна. Я посмотрел на вас, и меня отхлестали. Кто же для кого плохое предзнаменование?

о ходже насреддине

ДЕВУШКА В ОТЧАЯНИИ

Одним летним вечером Насреддин прогуливался мимо огороженного сада и решил заглянуть через забор и посмотреть, какие там скрываются прелести. Он влез на забор и увидел прекрасную девушку в объятиях отвратительного чудовища, какого-то бесформенного призрака, как ему показалось.
Не медля ни минуты, рыцарственный Насреддин спрыгнул в сад, осыпал чудовище ударами и проклятиями, обратил его в бегство.
Когда он вернулся назад к даме, чтобы услышать от нее благодарность, то она дала ему в глаз. Двое слуг схватили Муллу, перебросили его обратно на улицу и избили.
Лежа там в полубессознательном состоянии, он слышал, как она истерически рыдала, призывая своего любовника, которого напугал Насреддин.
-- Надо учитывать вкусы, -- сказал Насреддин. После этого он стал нарочнохромать и носить на глазу повязку, но ни одна девушка не позвала его в свой сад во время его прогулок.


НЕСПРАВЕДЛИВО

Насреддин впервые попал в город Кониа. Сразу же он был поражен большим количеством кондитерских. У него разыгрался аппетит, он зашел в одну из них и принялся уплетать пирожок.
Глядя на его лохмотья и будучи уверен, что ему нечем заплатить, хозяин бросился к нему и схватил его за шиворот.
-- Что это за город? -- спросил его Мулла, где человека хватают сразу, как только он начинает есть?


ЧТО СЛУЧИЛОСЬ РАНЬШЕ...

В темной аллее проворный воришка пытался отнять у Насреддина кошелек. Мулла оказался проворнее, и между нимизавязалась ожесточенная борьба. В конце концов Насреддину удалось повалить его.
В это время мимо проходила какая-то милосердная женщина:
-- Ну, ты, бык! Дай этому малютке встать и предоставь ему шанс.
-- Госпожа, -- с трудом проговорил Насреддин, -- вы не принимаете во внимание то обстоятельство, которое мне пришлось пережить, пока я не свалил его.


ВСЕ, ЧТО ВАМ ТРЕБУЕТСЯ

-- Я велю тебя повесить, -- сказал Насреддину жестокий и невежественный король, прослышав о его способностях,-- если ты не докажешь, что ты мистик.
-- Я вижу странные вещи, -- сразу сказал Насреддин, -- золотую птицу на небе и демонов под землей.
-- Как ты можешь видеть через твердые предметы? Как ты можешь видеть так далеко в небе?
-- Страх -- вот все, что вам требуется.

поправка

Абдула бен Яхья показывал посетителю рукопись, которую он написал. Это человек сказал: “Вот это слово неправильно написано”. Абдула тотчас соскреб слово и написал его таким образом, каким предложил гость. Когда этот человек ушел, Абдулу спросили: “Зачем ты сделал это, учитывая, что “поправка” была на самом деле неправильной, и ты написал неверное слово там, где было верное первоначально?”
Он ответил: “Это был социальный случай. Этот человек считал, что он помогает мне и думал, что выражение его невежества было указанием на знание. Я применил поведение культуры и вежливости, а не поведение истины, потому что, когда люди хотят вежливости и социальных отношений, они не могут вынести истину. Если бы я встал в отношении этого человека как учитель к студенту, то все было бы иначе. Только глупцы и педанты воображают, что они должны наставлять каждого, в то время как движущий мотив у людей не в том, чтобы искать наставления, но чтобы привлечь внимание”.

ЧАДРА

Это был день свадьбы Муллы. Устроилисвадьбу, а он так и не видел лица жены. После окончания церемонии она сняла чадру, и он увидел, что она ужасающе безобразна.
Не дав ему очухаться после такого удара, она спросила его:
-- А теперь, любовь моя, каковы будут твои приказания? Перед кем я должна находиться с закрытым лицом и перед кем мне будет позволено открывать его?
-- Показывай свое лицо кому хочешь, -- простонал Мулла. -- только не показывай его мне.